【幻獅王著作】借助外緣補充先天之本，真空妙有成就事業功德 (2014年)

                 

【幻獅王著作】借助外緣補充先天之本，真空妙有成就事業功德 (2014年)

長壽三寶：多氣多血多運動。

您以感恩大樹賜福的心、全身心臣服於大自然恩賜的串習習氣，經常推樹，自然深得宇宙能量交換之秘，而達到“人天合一”的超常能力及“由微入道”的通達宇宙大道。

古代武林，通達這個大自然秘訣後，知道補腎、強腎、壯腎等激發先天潛能，必須藉助外緣，任何事物都不可能自己成就自己，必須依靠他緣——即天天在江河的激流中，用雙掌猛力逆向推水，雖然力量大増；但因長期在寒水中練功，而使水氣濕邪浸入身體而淤積了大量的寒濕，導致極其嚴重的疾病。

智慧的中國古代武術大師們，通過反複試驗及悟道，終於悟通了既補腎、強腎、壯腎，又不自傷的秘密——通過手握笨重鐵器（八、九十公斤重的鐵棒、鐵槍、偃月刀、方天畫戟、鐵矛等重兵器），反覆練武而補腎、強腎、壯腎，功力大增，而各自成就蓋世武功，名垂千古！

對於大補腎陽，用進廢退，不用則失。

如今時代變了，我們不可能再以這些重兵器，去練習什麼劈殺及博殺套路；但可以吊單槓、舉槓鈴及啞鈴等，以補腎、強腎、壯腎。

只要腎臟強壯、腎氣充足，人就一定健壯、長壽、精力四射而成功事業。

腎氣足，就是陽氣旺；陽光明媚，則陰霾自散——“正氣存內，邪不可干。” 

因為一個人腎虛腎虧，肯定多病短壽；極少有“生機”，即缺乏陽舉之“活子時”。

一個男人不能每天數次陽舉，最起碼每天早晨在被窩裡，應該“生機勃勃”；否則，不是腎虛腎虧，就是未老先衰，豈能長壽？！

我們家鄉農村，離集市較遠，趕集上街不容易，到鎮衛生院十分不容易。

家長們觀察嬰幼兒及小男孩的身體健康有絕招——孩子小雞雞堅挺有力、陰囊緊緊收縮如核桃；若有一天，見孩子的陰囊鬆弛無力、鬆軟變長，就知孩子內熱或犯其他病症，而送往醫院。

四十歲以後的男性，陰囊是否亦如此？是否陰囊鬆馳而不收？這就說明您已腎虛腎虧腎衰，或未老先衰，等待腎氣完全衰竭，人就死亡。

如此，更別指望“活子時”——精滿自溢地陽物勃起時；而不是情慾勃起。

那只有靜待天時的“活午時”，或主動迎來“活午時”，及時採藥化為先天腎精腎陽——別文另續。

腎是先天之本，腎是生命，腎是免疫力；唯一強腎旺腎的秘密，就在兩腎之間的命門能源火庫，在命門內點燃拙火，溫火、旺火，命門發熱發燙叩叩跳，立刻引火入陰蹺穴，讓三昧真火，進入腎水下的海底，水火既濟，而養先天元精；否則，若一直在命門火庫燃燒，為燒乾鍋，不但無益，反生災禍。

此千年不傳之秘，全部寫在上一篇《挑戰死神笑對人生》的博文中（即本微信公眾平台《千古不傳的呂洞賓成道成仙之術》、《我們如何長葆生命的火種，打開財富的寶庫？》、《歷代道家秘傳的“回春術”、“成仙術”》）；有緣人見後，既可依文自修，亦可傳遍天下！將為無數身弱體病及中老年人，帶來福音！

試問天下不孕不育的廣大女性，有幾個不是小腹冰冷宮寒所致？在冰窖中豈能有生命存在？

我的上一篇博文《挑戰死神笑對人生》中秘法，就是您最好的暖腎暖巢暖胎盤，若病根已除，豈有不孕不育之理？願帶給天下不孕不育者福音！

天下四十歲以上的男性，請厚積薄發：高築牆、廣積糧、緩稱王，必然江山永固！

自古“武醫同源”，“旁門三百六十條，各有各的道。”一切都是緣、萬事皆隨緣。

幾十年前，我曾與我的爺爺，拜訪一位武林前輩。

他那一貧如洗、破爛不堪的草房內，唯一顯眼的是被柴禾薰得漆黑的土牆上，掛的一幅小像框：裡面只有一張很小的黑白照片。

我一見此照片，就大聲驚呼：“哈，這人好大的力氣！”

老人呵呵地傻笑一會兒後，問道：“傻小子，你怎麼知道這人好大的力氣？” 

我望了一眼我的爺爺後，回答：“您看他的頭髮和鬍子多黒呀？簡直象黑漆一樣黑，說明他的腎氣旺得不得了；他的眼神特別清亮有神，說明他的內力強大。” 

儘管那是一張民國時期焦黃的黑白照，但從黑白分明的亮光反差及其通透的神韻，仍能看出此人絕非泛泛之輩！

老人讚許地點點頭說：“他是八極拳第一高手李書文。” 

原來如此！

直到今天，我沒見過任何人的照片、或畫像，有李書文那種通透的英氣及體魄；可惜老人當時不願意將此照片送給我。

正如孔子在《中庸》中說：“大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。” 

我們只管以大菩提心住心，而悠然前行，既不固步自封、邯鄲學步，也不左顧右盼、心被境轉，更不參與路途諍言及慾火自焚；太陽總有一天會照在自己頭上的。

氣旺血足，百病不生。

“吾生也有涯，而知也無涯”——學習、練功等，不是積微成著；而是學一達百、一聞千悟、一見頓徹。

只要能令您感動、令您歡呼、令您高歌、令您開悟、令您拍案叫絕的文章，就是您的財富、就是您的宿世導師（極富撥雲見日之功）；管他是陽春白雪，還是下里巴人！
飲半盞湖水，當知江河之滋味，拾一片落葉，盡享人間之秋涼。

2014年

附幻獅王評論：

佛法中的上乘（色空境）口訣：“萬物空無自性（沒有恆常不變的常性，及當體即空的空無實體）；但相有體無的萬法之相，卻妙用萬千”。

什麼意思？

前半句，不用詳解，那是指“真空”；後半句，側重在 “妙有”之實際作用。

我們今天，不做佛學上的名相解釋及辨析（我歷來如此）；而是直接拿來為我所用的“現證（本自具足的光明藏）”法。

洛桑嘉措上師，與根登嘉措師公，為我傳法時，秘付口訣：

“不要把萬事萬物，看成是永恆不變的恆常性，也不要看成是堅不可摧的實體；它們就像魔術師表演的魔術一樣，表面上看是真實不虛的，實現上都是假的。” 

——這前半句話，所有的高僧大德都在講傳，大家可以依緣廣大的聞、思。最關鍵在後半句口訣，就沒任何人公開宣傳過。

上師傳達師公的後半句口訣：“只懂空性，不懂緣起妙用，對自己對他人，都毫無意義，最多是個小乘自了漢；大乘菩薩，可是以菩提心自利利他，有方便、有能力，改變自己、他人，及萬法的煩惱障及二邊怖（常見的有邊及空無因果的頑空見，所帶來的輪迴怖畏）。

“在自性空的基礎上，你應不停地串習'因緣實'、'善行愛語慈悲心實'、'福德智慧神力實'、'戒定慧解脫解脫知見實'、'神通神變實'、'佛身佛語佛意佛功德佛事業實'等'性空緣起實執（此實執，乃空性實執，非凡夫之常見實執）'；

必須生起這種實執，才能真實生起'悲智力的佛身佛智佛力'的加持力，才能真實生出改變物質世界、掌控自己及他人的空性光明力用；

否則，永遠都只有願菩提心，卻無行菩提心的空性力。只有善良、慈悲的願望，卻無力無奈改變任何現狀及輪迴苦。” 

未得真傳的天下佛子，敬請學習蜜蜂精神，釆百花而釀一口蜜糖；而不是因“沒聽過”則謾罵，搗毀百花而自傲。

如何實觀實用？

若認為“萬物實有”，那窮人永遠是窮人，富人永遠是富人；凡夫永遠是凡夫，聖人永遠是聖人。

這種“宿命論”，將導致一切修行或消業積福皆無用。肯定是錯誤的知見啦！

在究竟實相中，一切萬物皆是空無不變的自性；但存在無自性的萬事萬物，有其幻相必生幻用（空性之用，或妙有）。

藏傳佛教的實修瑜伽士，及具相具德上師們，全都知道，修本尊法生起次第時，首先觀想對生本尊，或頂生本尊，或自生本尊，必須觀想成為彩虹體的本尊形象；但僅僅如此，永遠不可能成就。

在此處修法中，一切法本及引導文，幾乎全部都是這些內容。最多再加上“住分”、“明分”、“澄分”、“樂分”、“力分”的引導，及口訣。

對不對？還有嗎？沒有了，是嗎？能夠修成正果嗎？不能夠吧？

如此修煉，最多破除萬物實執的常見；而又墮入空見——永遠無法起用，對不對？

那“五分印”標準中的“樂分”及“力分”，如何落實？如何成就？如何證得？您只是一個純空的彩虹體形，如何產生“力分”？那可是要起作用的呀！

熱樂札瓦上師用觀想出來的旗幟，擋住對方祭過來的無數金剛橛；用觀想出來的大威德彎刀，劈碎對方的閉關房等。

請問，您長期觀想的這些法器，都是彩虹狀，能產生這些力量嗎？您若未得更深的密傳，怎麼可能呢？

您若觀想大威德金剛等本尊，都是肉體拿著鐵法器或其他物的法器等，肯定是常見實執，連佛法的門在哪，都沒摸著；

若觀想本尊及法器，都是彩虹體，只是修法時的第一步。是為破除實執常見的，只是加行道的初業修法，及初級修法。還應升級呀！

“升級版”的無上密本尊法，是在“見道（徹證究竟空性）”後，進入“修道位”後的修法。絕非一般凡夫位的戲論造作。

也就是說在究竟空性裡，光明性的起用。話雖分兩頭（即空性與光明）；但空性即是光明、光明即是空性。二者本為一體兩面。行者在空性的基礎上，一分一分的執實（雖執實又是空性，絕非凡夫位的我法二執）、一念一念的執實明行足。

如修大威德金剛，在“色空不二”的定解及色空定中，將牛角及32種手持的法器，分分執實為令山嶽化為灰塵的“反物質”死光似的天神器，一擊必殺、一擊即碎、一擊化空等威力無比的化物利器……涉及本文的秘訣，亦是將一切疾病、短壽、貧窮、厄運等，全都視為“空無實體”的空性定解，及現證您輪迴之苦，及脫離輪迴苦的苦因等現量親證（空無實體）。

涉及本文的修法，您的肉身全是一堆緣起聚合之物，連帶您的疾病、短壽、貧窮、下賤、災難、牢獄之災等，全是空無自性的，絕非永遠如此；

但您的健康、您的壽命、您的財富、您的權勢、您的榮譽、您的戒定慧、您的神通神變等，全都在一分分增長，全都在一分分加固，全都在一分分擴大等。

總之，一句話，善業福業一分分實執。全都實執成超物質，隨手拈來，能形成新物質（能量凝集成形），猶如“造物主”或“創世紀”或“上帝”；亦能毀滅物質（能量散盡成空），猶如“濕婆毀滅神”或“撒旦”等。

這些“空有”之密，原本非語言文字可講清楚的，若講得清，大悲無私的佛早都講出來了。

所以，這些必須靠悟。我只是拋磚引玉而已。