很久以前，有一位同門，曾經問過我一個問題：
為什麼師父，做一些重要儀式時，會挑個「破日」來進行呢？
這個問題的答案很簡單，主要是因為，很多人都以為，密門行法，選用日子的時候，會使用「陰陽曆」選用日子，也就是現在的漢制的農曆、陰陽曆法。
其實並不是，在密門的選用日子上，使用的是純陰的天空曆，也就是以月亮運轉為主的曆法，也叫“宿曆”，宿曆“宿力”。
不過，有趣的是，在陰陽曆中，有著各種各樣的吉日和忌日。
但是，在密門的用日曆法中，是沒有“絕對的吉日”和“絕對的忌日”的說法，只有應用的時機，適不適合。
時機，就是所謂的「時間空間」。
舉個例子，好比今日，是適合去辦善事或和做生意賺錢的，因為，在這空間中，聚合了很多很強這樣的宿力在。
如果，今天順應這股天力，去辦相關的事情，必然可以藉力發力，可以讓今天的得益，發揮數倍或至百倍的收益。
但若如果，了知今天的天力，是適合辦善事或和做生意賺錢的，偏偏(你)不順著進行，反而要進行戰鬥或先手爭端，那麼失敗的幾率，也就順勢增高數倍或至數百倍。
當然，有的日子是適合做戰鬥或先手爭端和惡事的，那麼如果你用這類日子，相反去行善事，那麼也是收益不大的。
不過，在一千多年之前，就有咒術師，發現了什麼樣的「光」，會在什麼時候出現，什麼樣的「光」可以利用來辦什麼事。
古代時，是秘而不輕傳的，主要怕心不中的人，去擾亂世間的種種事，就算在現在傳給咒術師的，一般也只傳什麼排日子，而沒有教什麼去用，這得需要受者自己去悟。
據聞近代的干隆，就是學得，而悟到了相關秘法的使用者之一，只是他把宿力加在咒術之上，經常去江南與美人深交而已。
在密門中，認為一日中，主要分為兩個部分“晝與夜”。
在白晝時分的時候，同是大日如來顯現德性的時候，一切眾生，可以隱匿在大日如來的光輝之中，由於可以隱匿，所以，在白晝時，我們肉眼只可以看見太陽，而看不見眾星輝。
同樣，由於大日如來的光輝強力無比，能讓其他一切宇宙中的星光，對眾生的影響，暫時失效，同樣這也是修大日和摩利支天「隱形法」的關鍵。
但到了黑夜時分時，月亮陰星開始出現，之後天空中，會露出壯麗的星河，和滿天的點點繁星。
這時，天空中，由於太陽光的暫時離去，現在天空中的各種星光，就對我們有直接的影響了，也就是「星空諸神」對眾生宿殺的開始。
所以，有時見到密門行者，在半夜三更，爬起來裝著特殊而莊嚴的法衣，上壇行法時，不用覺得驚訝。
因為，他現在修的法，需要這麼一個時間，這麼的一天裡面進行，會得到特別利益的。
好比，修愛染明王，在鬼日修法，就會有特別的體驗，特別是年中的五月初五，但是什麼時間進行就不能公開說了。
由於你，一但知道了這個時間，你就可能有了，可以擾亂世間，一些因果的能力。
畢竟，讓很多的她人，隨意深深愛上你，是不太好的。
所謂：「日有一倍力，宿有四倍力，曜有八倍力，好時之力有萬倍」。
所以，在密門的行法表上，都會寫上X宿X曜，以表受力的強弱。但「時」不會寫上的，只有行法者自己清楚。
其中，還有三種組合的力量，是除了本尊的特殊日子外，同樣是有著強大力量的日子，在一般還不明白怎麼排日子之前，也可以用於參考。
其中「甘露日」是大吉祥的日子，適合做善事、入壇、拜官、建舍建宅等等。
其次是「金剛峰日」也是吉日，但更適合做「爭鬥」的事情，例如：開庭處理官非之類，也適合護摩行法，開壇等等一切佛事。
特別要注意的是羅剎日，是個特別容易招災的日子，古時建議自行修法不緣外事，但各時代中，都有阿闍梨前輩說，適合用來作降伏事和惡事。
不過，就絕對不適合做重要儀式。
日曜日為星期日
月 為星期一
火 為星期二
水 為星期三
木 為星期四
金 為星期五
土 為星期六
如宿日，遇上曜日，即是相對的組合日子。
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