我猜，有很多的小夥伴，內心應該都很想問這麼一個問題吧，透過什麼的方法？可以跟本尊的關係，更加親密呢？
因為，在密教世界裡，本尊就是修行者的修行目標對象，而能不能與本尊瑜伽得上，就是關係到自身加持力的強弱，能不能成辦祈願有著直接的影響。
所以，在我的學生中，也不時有問：我是怎麼樣與本尊相處的。
雖然說與本尊相處，是可以很簡單的事情，但是卻又有這很多的小技巧。
當然，我也不能說，自己有多麼的會跟自己的本尊相處，可是，我還是敢說，在研究與本尊相處的事情上，絕對比不少的抄書行者深入不少。
因為，在書上是沒有這方面的內容的。
原因很簡單，因為，修者中心的感情，與存在於宇宙大靈中本尊的感情，都是活的。
不去親身去感受，是不會知道冷暖的。
如果不是活的話，太陽就不會每天出現在天上，帶給我們「加」的溫暖陽光，而我們更不會感受到能「持」的溫暖。
其實，很多初初入門的修行者，對本尊的心態，並不是十分正確。
回想起以前，在我朋友身上的一個故事，當年，我還沒有進入真言密教裡修行，但是，那時我與朋友，都認識到大黑天是財神。
我朋友跟我說，我們要多點去求大黑天，加持我們發財，可是在那刻，我突然腦子，好像被打了一下，睡醒了一樣。
隨後，我開口跟朋友說，這樣好像有很大的問題，密教講究的是即身成佛，你是想成為大黑天？還是想繼續扮演「求大黑天」那個人呢？
問題的表達，也引出了兩個很簡單的問題：
一是，你要不要變成大黑天，那樣有錢之後，去幫助別人？
二是，你還是不是，要一直求著大黑天生活，而不努力成為大黑天幫助眾生？
但小夥伴，你們發現當中，還有一個更深問題？
如果，你是扮演著不停“求”的這個角色，是與本尊有著“施與受”的“階級”關係，就是有著“二元論”的。
這樣會與本尊，不知不覺中，產生了“有二”的關係，瑜珈成就本尊，是無施無受才是「不二」的，才能達到與本尊「自他不二」的境界。
所以，與本尊相處，首先不能有這個“施與受的階級關係”，不利於與本尊的一體化。
因為，修習密法的目的，是修得本尊的力量，像本尊一樣，隨念即得的能力。
才會有了密教世界中說的「祈願」，而不是「祈求」。
其次，就是要跟本尊，經常處於「形影不離」的狀態。
曾經，也有學生，在一起喝奶茶的時候，這麼問過我：
應該用一種什麼樣的心態「瑜珈本尊」，才可以覺得本尊常在呢？
那時，我毫不猶豫，直接破口而出回答了一句：「當然是用拍拖的心態啦」。
雖然說，用拍拖的心態與本尊瑜伽，但是，要搞清楚，是用拍拖時的那種「時時想念對方」的心態，只要一有空閒的時間，就馬上想念起本尊，隨之與本尊隨意的瑜伽一下。
有小夥伴也許會說：
不是說空閒的時候，例如：坐車持咒，不是更加好嗎？這種方式，我也不會反對，但是在路上我估計沒有幾個可以專心聚神地持念吧。
只是嘴上念著，心卻處理著路上的萬千情況，是絕對不可能做到匯(會)神的，最多就是複讀機而已。
所以，我自己的選擇是，如果在空閒時，不需要理會其他事情時，我就會閉眼，好像睡眠的姿態一樣與本尊行進瑜伽一回。
不論時間只有10秒，也會堅持著這麼一個習慣，久而久之，你與本尊的連結，就會日漸加深。
等你需要讓本尊，前來幫助之時，你就知道，長久深功背後迅猛之處了。
以前，我也在號中發過一篇文章，是記載一位玩「佛牌」出事了的女士，與她見面時，我師侄跟我說，佛牌的製作者，全程都是在看的，而在我閉眼觀想了一下本尊之際，師侄馬上跟我說，對方起了反應，這就是我平常，用這方法鍛鍊的效果。
而且，我用拍拖這個字，形容心態，其實還有一個深意，就是人只有思慕的時候，才能保持高興和好奇的，也就只要一有時間，就會想起對方，現在只是把對方變成了本尊。
所以，我們有時間，與其發呆，不如用時間來與本尊進行瑜伽，可以加強修行之餘，還能讓自己無時無刻，知道自己的心在做什麼，不會讓心亂跑的方法。
(吉祥光註：本文極端重要，亦是密法的重要精髓，若你認為「你是你，本尊是本尊」，那麼你的修行，將如烹沙煮石，難以成就。)
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