寫在開頭：本文章內容玄幻，可能是作者一時腦洞的小說之作，信則有，不信則無。
生病，這種體苦，估計沒有人喜歡得到，但在世間活著，自然不能不去面對「病」，這樣東西對我們的影響。
原本，這個星期想更新一篇《懶人除業結轉運法》的，不過，想想還是先把這篇文章先發出，用密教的角度，去看看「人」的「病」有多少種，還有在密教看來，什麼樣子才叫「病」。
而《懶人除業結轉運法》是可以用來對治其中的一種「病」的。
密教裡，認為人受的「病」一共分為四種，分別為：常病、鬼病、業病、禪病四種。
各個當中，還有很多細小的分類，在下面會略展開，說說各個的特徵和表現。
其實密教裡對「病」的看法，基本上是承接了吠陀醫術的哲學文化，用有形的自然元素哲理，去對人類身體異常反應作歸納。
常病，就是我們人體一般正常生病的病類，好像傷風感冒，受寒發熱之類的一類，醫院可以治療的疾病都叫作“常病”。
只是在密教或吠陀的角度來說，這類的「病」產生的原因是「四大不調」而造成的，四大既是地、水、火、風。
好比身體搖晃，震動就是風大太過而影響。
其實和我們的五行類似，但吠陀文化的有形哲學是四種元素，五大中的「空」不屬於有形哲學的範圍。而五行，是五種元素而已。
不過，必須注意的是，這類正常的病，一定需要走去醫院治療，千萬不要信什麼神力治療之類，必須有正確的醫藥觀念。
第二種稱為鬼病，如密教中說由鬼魅而產生的障害。
一般這類“病”的表現，是正常用醫藥的方法，通常都會“治療不順”，大概就是去醫院，翻來覆去都找不到原因。
同時也療效甚微等，但最大的特點是「不會要你命」那麼嚴重。
因為，它們的最終目的，是想要你的身體，就是饞你的身體來使用，在密教中，說是受到了鬼魅障害。
(吉祥光註：這種現象，在台灣極為普遍，有靈體，動不動就稱自己是某某神、某某仙，說你帶天命，最後是要利用你的身體去辦事。但還是有比較正派的靈，並非全部都是低級靈的附身。)
這類最多是動物靈在作惡，十分善長妖言惑眾和胡言論語，特別喜歡去搞那些「半桶水」的修行人，因為，半桶水能力不足又易騙。
在過去，已經看過不少練神功的人，急於求成，不聽師囑，自己走去山中，請童出事的例子了。
聽聞還會幻化出聲音，跟人說是自己是什麼神仙，來借你身，乩童去濟世的胡言亂語，最後還是侵入內心饞你身子。
其實，我身邊就有不少這樣的例子，因為，需要保護別人的私隱，從來沒有在公眾號談及。
但是高德的修行者，它們是搞不著的，一來不會信它的胡言亂語，其次能力還可能在它之上。
如果，不小心真的遇上了，還是建議盡快去找人處理，日子積深後是很難處理，甚至是無法處理的。
通常這類魅障，一般可分為死靈、生靈、動物靈、疫神、詛咒等，至於分別方式，可以用往期付費文章《秘傳！ 《靈障診法》附：防止靈入法》裡的秘密法進行診辯。
第三種叫業病，這個估計很多人，大概知道，就不太多展開多說了。
業有好有壞，正如功德一樣，不是做了好事，才有功德，而是做了壞事，一樣是有功德的，只不過是壞功德而已。
業就等於功德有好有壞，好業好功德，必然結算好結果，壞業壞功德，自然結算的壞結果。
但是，這個宇宙的結算方式，是十分精細而復雜的，梵語中叫作“karma”，密教中叫“羯磨”，是三業分別合一而常轉的輪。
這裡面是十分深奧的問題，能不能跳出所謂的輪迴重點也是於此。
但這是了悟生死的學問，等以後就有機會再說了。
所以，業病也可以叫做功德病，因為，壞功德也會享受到功德報而發作的，輪在轉到某個的結瞬間只是時間的問題，就像我們體內的DNA繞纏一樣有著無數個又緊又多的結，這類一般是要命的。
如果。不想再過著體苦和惱苦的苦逼生活，就必須儘早把「結」鬆開，修福和懺悔都是不錯的方法，但下篇文章，將會教你一個懶人的秘法。
第四種叫禪病，這個就不多說了，一般正常的人都不會出現這個問題。
如果真有問題，就自己去查《治禪病秘要法》，裡面有著各種對治的方法。
不過，說回來，我以前就有一個學生，有過禪病，跟我說覺得“到處都很空很多XXXX”，不過，懂修法的人知道原理，其實讓他作一點調整，就馬上可以解決禪病產生的問題。
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