記得以前，本人閱讀《大威力烏樞瑟摩明王經》及《出生一切如來法眼遍照大力明王經》，其中「四臂大力明王」，有拿一法器為「拂(拂麈)」。
那時候，我覺得很奇怪，「拂塵」不是中國的器物嗎？怎麼印度佛教也有？
所幸，現在可以請教Ai，不用自己上網Google尋找老半天，就有答案，還可以順便生成圖片，瞭解「印度拂塵」的形式。
而漢傳的「烏樞沙摩大力明王」，也就是西藏簡稱的「大力明王(Mahabala)」；而西藏所稱的「Bhurkumkuta」，也就是漢傳的「穢跡金剛」。
所以，這兩尊，在西藏是分開的，**但在「漢傳密法」中，有視為同一尊，但也有經典把祂們分開**。
不過，唐密的接班人「日本東密」，將「穢跡金剛」與「烏樞沙摩大力明王」視為同一尊。
至於答案是什麼？叫做「沒有標準答案」，上師怎麼傳？你就怎麼修？
因為，祂們有各自的真言及手印，完全不會互相妨礙。
所以，也無需庸人自擾，為了是否同一尊，而爭得面紅耳赤。
另外，漢傳「執拂塵」的大力明王，有一小缺點，就是漢傳經典「没記載」祂是「紅色」，但藏傳有記載，為「紅色」身形。
所以「執拂塵」的大力明王，是「紅色的」身形，不是「藍色的」，坊間有些法相顏色錯誤，我只點到為止，以免人家不開心。
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●那「拂塵」的功用是什麼？
這個器具在印度被稱為chāmara (音譯：「氎摩羅」 或 「拂子」)。
1.驅趕蚊蟲與塵埃：
這是它最初、也是最主要的實用功能。在炎熱的古印度，它被用來驅散蚊蠅，讓使用者感到舒適。
2.宗教儀式與供養：
在印度教和耆那教中，「拂」(chāmara)是八吉祥物（Aṣṭamaṅgala）之一，常用於供養儀式，特別是在高迪亞毗濕奴派的儀式中。
3.在佛教中，雖然佛陀初期，不允許比丘使用拂子（因為擔心他們會因此沾染俗氣或被誤認為是在炫耀），但後來因比丘被蚊蟲所擾，佛陀最終允許使用由線、布、芒草或樹皮製成的「拂」（拂子），以驅趕蚊蟲。
4.王權與地位的象徵：
拂子也被視為一種禮器，在南亞、中亞等地，常用於代表王權和崇高地位。
以上內容僅供參考。
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