◎傳承主要護法神概要介紹之十三【金剛翡翠燈女】

◎傳承主要護法神概要介紹之十三【金剛翡翠燈女】

《名號》

金剛翡翠燈女又稱金剛翡翠燈女大藥后或俱生母，簡稱翡翠燈女又譯為玉燈女，其 他名號亦有欸嘎雜智一髻母、白女具光母、具德軍咒勝母、普巴護敕惹瑪蒂、食肉大嘴母等，名號與化身完全超越凡夫心中的思維。

《由來》
在《金剛空行續》：「藏域以及即如是，瑪拉雅暨布里等，即於二十四境矣！」這是說在世界上的各處皆有翡翠燈女之示現，亦云：「藏域之中俱生矣！」這是說與藏域同時出現，所以亦稱俱生母。

最初乃是被蓮花生大士所降伏的十二教母之一，名號是金剛單眼母又稱白雪無肉，供讚的儀軌中也提到：「風青雪山唯一母，金剛玉燈護境地。」就是指與蓮花生大士的因緣。

在那之後，當臧巴甲惹開啟了匝惹雪山的朝聖之門，也就是一般所稱的崗底斯山，走到了山內的石心窟時，翡翠燈女現身挑釁，經過了一番較量，臧巴甲惹降伏了這位護衛剎土的大空行母並讓祂立誓做為佛教護法神。

此時翡翠燈女稟告說：「我願意當您的護法神！」
然而，臧巴甲惹一口拒絕說：「我不需要女性護法神！」

「尊者本身雖無需求…」翡翠燈女繼續請求說：「但是，未來將會有徒眾住持此山，彼時，我亦可以做為像看管牛群的牧牛人一樣，悉心看顧照料！」

因為翡翠燈女承諾願意護持後學徒眾，所以終究獲得甲惹尊者的允許，成為竹巴噶舉的護法神。

《造型》

平常寂靜相時，身色潔白如蓮，穿著從忉利天的如意寶樹所生出的虹彩絢麗美衣，披著翡翠大披風，再以種種稀有珠寶裝飾自身，面容如同天界十六妙齡美女，娥眉橫翠，窈窕動人，絕色艷麗令人百看不厭，右手握持水晶小圓鼓，左手握持紫金織毯棒而做出敲擊狀，前後左右有著四部空行姊妹圍繞，四尊右手皆是捧持珍寶摩尼，左手握持白銀明境。

憤怒相時，稱為具德軍咒勝母，九頭八臂全身赤裸，嘴大能吞三界，如山高大的獠牙外露，自腮邊與怒眼流出散佈諸疫的血柱，全身散發火焰，鼻孔噴出塵暴，惡兆、幻象皆能直達敵方，雷電能自每頭三眼以怒視瞪敵而擊，翡翠髮辮充滿三千大千世界，八臂當中，左右第一手分別持著鉞刀、顱器，右邊剩餘三手，依序持著刀刃、戰斧、鐵鉤，左邊剩餘三手分別持著三叉天杖、絹索與敲擊長腰鼗鼓，騎在九頭鐵黑母狼上。

《功德》

乃是金剛界之大佛母，也是三身空行母之主尊，化身所在之處縱然沒有固定，或在須彌山或是各個大小部洲，即使是在這個世界上，也會在各個森林、大小湖泊或島嶼，乃至在不丹、康、藏與印度諸境等等都會隨機示現。

除了能徹底息滅行者在修持佛法上的種種障礙，亦能不散漫地成辦所有與佛法相符合的願望與順緣，廣為成辦供讚者所求的息、增、懷、猛四種事業，對於觀修氣脈的行者而言，翡翠燈女最能作為道上友伴，祛除內、外、密的魔障，同時也能令行者迅速成就。

翡翠燈女最廣為人知的就是“圓鏡占卜法”，占卜者的條件大多是須具備能見鬼神的陰陽眼，藉著祈求翡翠燈女護法神，就能在銅鏡或大拇指的指甲來預知未來，神準無比！

觀修的儀軌也分為外、內、密三種，以循序漸進而修持，通常修持外部儀軌，親見翡翠燈女求得所欲的成就之後，應該就足夠了，進階至內部或密部儀軌已經屬於強力威懾範圍，不容易也沒必要修持。

“圓鏡”分為三種等級，上品“心中現”，中品“文字閱“，下品“看影像“。第一種已經如同神通了，無需憑藉物，第二、三種都是看鏡子或指甲。

前年圓寂的第八世德頌仁波切，就曾經多次藉由圓鏡提醒而知見過翡翠燈女諸姊妹。在一次眾人餐後集會時，創巴仁波切又應眾人要求拿出銅鏡來占卜，每當大夥兒聚在一起要占卜時，只要 康祖法王在場，在鏡子上所顯現出的第一行文字一定是「我的兄弟大上師尊。」當創巴仁波切這樣唸出來時， 法王總是會笑著說：「翡翠燈女又在拍馬屁了！」

剛好那時德頌仁波切也在場，翡翠燈女從銅鏡上所顯現的文字問說：「你我曾經在路上相遇，還記得否？」德頌仁波切表示不記得了，銅鏡上的文字問說：「某日前往某處的公車路上，曾經打過招呼，記得否？」德頌仁波切才若有所思地說：「當時曾有一個印度女子下車前，回頭看了我，還笑了一笑 …。」銅鏡上的文字回說：「那就是我！」

接著，銅鏡上的文字又說：「我們也曾在寺門前相遇，還記得否？」德頌仁波切表示也不記得了，銅鏡上的文字說：「某日在寺門前曾經打過招呼，說過話！」德頌仁波切想了一下說：「那天一共有五個女孩。」銅鏡上的文字回說：「那就是我們五姊妹！」

瑜珈士裡，安諦長老曾蒙翡翠燈女賜予祈請文，裡面有一段內容，可以證明護法神不但可以在中陰的階段救護，甚至能引領我們獲證佛果：「臨終斷氣四大隱相現，諸根衰敗諸行成空時，顯現唯母普賢女聖身，莫受劇烈斷氣折磨苦，第一中陰波羅蜜母界，祈賜證諸勝母之成就。」

阿曲長老也曾蒙翡翠燈女指導如何修持，在長老依稀記得的片段幾句裡，寫著：「汝於世世所修天，本智怙主四臂尊，當得不離恆祈請⋯⋯」由此可知阿曲長老的宿世護法神是四臂瑪哈嘎拉，已經世世觀修，因緣深厚難言，這次慈悲應允前來主法，更是我等大眾不容錯過的機會。

《祈請偈》

「初基本淨離諸戲論中，
明覺光亮金剛翡翠燈，
覺力無阻眷屬暨諸眾，
祈矣供矣所求如意辦。」

資料來源：台灣尊勝法林佛學會 Namgyal Choeling Buddhist Center