太山（太山與泰山在古文中通用，以下皆同）譽聞遐邇，素為世所欽重。因此山鐘靈俊秀，闊若滄溟，根盤齊魯，嵯峨雲天。山勢婉轉不絕，巒脈回互無斷。故自來便受到王權霸主的親睞。管仲謂昔時祭泰山者七十二家，其中不乏伏羲、神農、炎、黃等君王。後來的秦始皇、漢武帝也曾效法傳統，封禪太山。
太山，又名“岱宗”，岱就是生長的意思，象征萬物之始，陰陽交代。陰與陽，也囊括了生死之間的更疊轉變。太山位臨東岳，在八卦當中屬於震卦（☳），象征如春一般的生機和舒展。你看這個☳倒過來就變成艮卦（☶），艮為鬼門，有墓穴藏魂，日落歸山的意思。所以生和死原來是一卦在不同方向的展現，密奧深邃，少有人知。
物理世界自有一套天成的法則，就算是神也逃不出去。太山獨特的地理位置，註定會和生死存亡的符號掛鉤。那麼主領此處的神祇，就叫做“太山府君”。太山府君的職責，是將眾生的善惡因果判明清楚，與炎魔法王分理協作。
根據印度古老的傳說，炎魔初為死神時，經常將亡魂的因果報應判錯。投胎秩序混亂不堪，這讓上界諸神大為惱火。梵天知道此事後頗感驚訝。好歹炎魔算是一方霸主，這麼重要的生死之事都能搞錯，未免有點兒不太專業了。
可炎魔也很無奈，他同梵天說自己的工作太過繁重，有錯判誤判的現象在所難免。梵天聽完他的解釋，只能深表同情，所以就進入禪定，希望能找出解決的辦法。過了近千年，終於有了回應。從梵天的身體裏生出了一位大神，拿著紙和筆，形色非常從容淡定。
他被授予“奉教官”的職責，遵循大梵的指引，成了輔佐炎魔的私人秘書。由於是從最深奧的禪定中出生，所以具備了任何神都沒有的敏銳洞察力，世界上每一個靈魂的生來死往，都被他追蹤記錄於生死薄中。註意，這可是呈堂證供啊！自從有了這樣一個辦事效率神速的“因果會計師”，炎魔的工作就變得輕松加愉快了。
奉教官，即奉炎魔教令，代炎魔行事。這和太山府君的職能如出一轍。所以當密教傳入中國後，太山府君也就自然和印度的判官思想互為融合，碰撞出很多高明的修行方法。
那麼問題來了，太山的府君職位，並非永遠由一人擔當。每過幾百年或千年，都會有新官上任，那如果要修太山府君，到底修的是哪一尊呢？這應該是很多人心中的疑惑。其實這是將職位與在職者混淆捆綁後所產生的誤解。就像部門領導，無論換成哪一個，職責都是不變的，大方向絕對都要按照組織傳統走，你個人的思想特色是無法掩蓋職位本色的。所以太山府君換成誰，都與你修法無關。
其次，密教修行本尊法，不是淺顯地以“神”的身份去限制本尊。在很大程度上，密教是把法界的道理濃縮成了形象，就如《華嚴經》所說：“心如工畫師，能畫諸世間”。弘法大師也有“一一刀金皆現神”的名言，意為通過掌握法界的真理，我們完全可以將刀劍、金剛杵等事物轉化為具體的本尊，這就叫“現神”。刀劍等物就是三昧耶形，“現神”則是化成相應的本尊身，也叫羯磨身。
所以太山府君作為密教的一位重要本尊，也逃不出上面的理論。根據胎藏界曼荼羅的指示，府君的標志就是他左手的人頭幢和右手的筆。
修每個本尊，都有一定的目的。太山府君到底有什麼效用，我們要怎樣去修持呢？以我個人相承法脈的見解，包括自幼以來參學所聞，可以將這位本尊的功德作個概括。分述如下：
01.現代生活中電子工具的發展為健康帶來種種隱患。都市忙碌的大眾基本都是身處“虛火”之中。上火，也成了諸多疾病的誘發因素，積久成毒，威脅健康甚至生命。太山府君的法門，可以幫助大家消除虛火，填精益氣，尤其能對治各種有傳染性的疾病。
02.太山府君是東方青靈之氣所化，乘青雲飛輿，以九色蒼龍為坐騎。其化身形象頭戴三寶九光之冠，手把五芝，能引攝修行人助成仙道。
03.府君有仙官十二人為其使者眷屬，能代府君傳達加持，以青靈妙氣映鑒身心，消除附體精魔等種種惱害。
04.小孩兒有多動癥，時有睡眠不安，說胡話，包括說看到一些靈異的現象，都能依靠府君法門進行化解。
05.在外公幹、出差辦事，以及經常開車的人士，修持太山府君能保出入平安。
06.參加喪葬活動後身體抱恙，或諸事不順，但依府君加持，自可化險為夷。
07.文職人員，尤其從事文字工作的人，虔修府君密法，必能韻中有慧，文筆留香。
08.從事計算財會者，也可依止府君法門。因府君籌謀測算，蓋世無雙。若修持相應，則靈心日啟，更具宏觀掌控力和微觀揀辨力。
09.鉆研術數，窺探天命，欲憑一己之力為人指點迷津者，若能加修府君密法，則可逆知順推，洞徹玄微。
10.太山府君，亦能助成財運，小本作大，大本作穩。要記住，延壽和改運是他最大的功效！
本派太山府君法有一個特殊的觀想程序，能直接達到不可思議的功效。現傳授於大眾，具體內容如下。
觀想自己的鼻梁至兩眼之間幻化出氣勢磅礴的山脈，逐漸忘掉自己的腦袋，只剩下山中的風景。不要強制，應若有若無，自然而然。接著從山後方徐徐升起一輪明日，直達天際，光芒萬丈。觀想過程中咒語不斷、手印不散。
以上程序完畢，可以散掉手印，安心持咒。或想象自己在名山大川之中念咒，景色宜人，恬淡舒適。
依師口相承，府君密法中有三重太山，我上面教的是其中一重。在人的面相當中，鼻梁又名山根，主管事業和命運。而雙眼就是懸在山體上空的陰陽兩極。雙眼中間交匯處便是陰陽對沖之所，也是“太山”的機關所在。所以用此觀想來修學本法，自然妙不可言。
當淡化頭腦的形象後，意識貫穿於綿延俊秀的山脈中，就直接聯通了太山府君的三昧。日輪徐徐而上，表示你的命運、財富、健康都會如旭日東升，不可限量！
咒語近似發音及手印如下：
Ong 及得啦 咕鉢達呀 斯哇哈
大家在閱讀平台的文章時，要認真仔細地理解法的全部程序，切忌師心自用，加入一些我沒講過的內容。
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