《如意輪觀音事業集合儀軌‧利眾五寶瓶》之功德利益簡介
「觀世音菩薩」之一切成就法類之中，由於「如意輪觀音」悲心加持較為迅速之故，名為「如意輪觀音」。不需苦行與勞苦久修，只要作意其身相、持誦其真言，即能具足迴遮人與非人之損惱、消除一切罪業、脫離身體一切疾病、蒙受一切諸佛加持、如意成就一切願望、輾轉增上智慧與悲心、究竟解脫於聖者之剎土等無邊利益。
「如意輪觀音」之《事業集合儀軌‧利眾五寶瓶》，乃是 觀世音菩薩親傳 蓮師之甚深教法。為了利益未來有情眾生，封印此法為伏藏。後由 殊勝洲取藏士（秋就林巴）從伏藏取出，分為「和合寶瓶」、「財富寶瓶」、「妙法寶瓶」、「長壽寶瓶」、「良藥寶瓶」。
一、和合寶瓶
有形與無形有情眾生之合諧、世界各國之和平、地方環境之祥和、工作場所人事彼此之團結、家人男女老少之和睦等等，皆是個人與總體之和樂根本，至關重要。此如上所說，為能彼此和合相順，此具足能使和合之材料與真言之寶瓶，稱為「和合寶瓶」。寶瓶身綠色，瓶身飾滿八吉祥等紋飾，內置如意輪觀音主眷五尊之心咒與大白傘蓋佛母心咒、緣起咒、吉祥願文等咒紙，並填滿五穀、香附子、黃丹等各種招福和睦之福物。將此和睦寶瓶置放於僧寮房舍之上，都市大樓或居家住宅藏放於門楣之上，能令僧團和睦、講修佛法之風氣興盛，讓城市中不易有鬥爭，家人相親相愛，亦能和睦當地無形眾生，令彼不為作障。此寶瓶亦為內外合和之殊勝緣起所依，外在能調合地水火風之四大元素，內在能調合氣脈明點，使其增
上，此寶瓶不只能以和合之力能使人愛敬，亦能調合內外，順利遂心。
二、財富寶瓶
於上述和合的條件與基礎上，受用圓滿亦極為重要。為能無盡增長財富與受用，此具足能使財富增長之材料與真言之寶瓶，稱為「財富寶瓶」。寶瓶身黃色，內置如意輪觀音之事業咒、各種財神心咒、緣起咒等等，填滿五寶、芥子、牛黃等聚財增權之福物。將此財庫寶瓶藏置於保險箱、家中財位、貨物倉庫當中，能令事業財運興旺發達，財富受用具足。
三、長壽寶瓶
於上述和合相順並且受用豐饒之基礎上，長壽與健康亦極為重要。為能長壽與健康，此具足無死長壽材料與真言之寶瓶，稱為「長壽寶瓶」。寶瓶身紅色，內置本尊之事業咒、心咒、長壽咒等，填滿五精華、寒水石、百節草等攝壽延命之福物。將此攝壽寶瓶藏置於聖地風水吉祥洞穴或建立自家住宅時密放於地基中，
或密壇供奉，能令行者不生短壽之障礙，長壽且氣力充沛。
四、妙法寶瓶
於具足和合與財壽之基礎上，達成長久微妙安樂亦極為重要。為能自他相續覺醒賢善習氣，此具足如法成就修行事業之材料與真言寶瓶，稱「妙法寶瓶」。又稱「解脫寶瓶」，寶瓶身白色，內置如意輪觀音之心咒、十一面觀音心咒、不空絹索觀音心咒、無垢咒、佩解脫獨子續等咒輪，並放入嚐、觸解脫等三昧耶誓言物。將此解脫寶瓶裝藏於佛像頭頂、佛塔尖端、幢頂或建築之尖端處、眾人仰望之處（如101大樓頂），凡能見此處之地界範圍，風吹拂所經之處，所接觸之眾生皆能蒙如意輪觀音之大悲願力而得解脫業障罪苦，往生西方極樂淨土。
五、良藥寶瓶
如上和合並且齊備財法之後，雖然具有長壽之福緣，亦可能產生疾病魔難障礙等倏爾因緣，為能消除上述違緣，此具足消除病魔之材料真言之寶瓶，稱為「良藥寶瓶」。又稱「除病寶瓶」：寶瓶身藍色，內置本尊之心咒、事業咒等，並置放藥師佛陀羅尼、山林葉衣母等除病本尊之諸多心咒，填滿五藥、三果、訶子等去病消災之福物。將此去病寶瓶放置於瀑布、水庫中或居家水塔、飲水機之上安放，能消除疾病苦惱、避除邪穢。
安奉上述五寶瓶之方式
若以一戶家宅為例：
「妙法寶瓶」可安奉於供桌上或佛堂內。
「和合寶瓶」可安奉於家人皆可舉眼目及之家宅中央。
「財富寶瓶」可安奉於錢櫃或保險箱、倉庫。
「長壽寶瓶」可安奉於臥鋪之床頭櫃或枕頭下。
「良藥寶瓶」可安奉於飲水機或飲水容器之上方。
上述方式，記載於儀軌正文中，若方便而作，可如上所說。
由於現今家宅擺設多有不便，因此製作莊嚴悅意之收納五種寶瓶之「寶藏箱」，亦可以此方式安奉上述寶瓶。此寶藏箱本身具有供物，因此平時不需供養等繁務。若於吉日為積聚資糧以鮮花飲食等物作供，亦將能成為善妙之行。
平時若能唸誦如意輪觀音咒與五寶瓶之咒語極佳，故而如上所說，可具備思惟「願一切自他有情獲得如是功德利益」之動機，唸誦：
如意輪觀音根本咒：
「嗡、貝瑪、資達瑪尼、佐喇、吽呸」108遍。
妙法寶瓶咒：
「嗡、貝瑪、資達瑪尼、佐喇、吽呸。薩爾瓦、讀咖、幸丁、固如、吽」21遍。
和合寶瓶咒：
「嗡、貝瑪、資達瑪尼、佐喇、吽呸。薩爾瓦、嘎雅、瓦嘎資達、欸嘎、吽吽、達爾瑪、羅嘰、薩瑪雅、梭帝、梭哈。嘿嘎、薩瑪雅、旦。」21遍。
財富寶瓶咒：
「嗡、貝瑪、資達瑪尼、佐喇、吽呸。瑪尼、惹納、邊乍、嘎瑪、古納、布京、固如、梭哈」21遍。
長壽寶瓶咒：
「嗡、貝瑪、資達瑪尼、佐喇、吽呸。阿佑嘉拿、徹準」21遍。
良藥寶瓶咒：
「嗡、貝瑪、資達瑪尼、佐喇、吽呸。薩爾瓦、若噶、幸丁、固如、梭哈」21遍。
假使未能每日持誦，可於吉日儘力唸誦亦可。
上述寶瓶與咒語功德利益無量，亦是蓮師鑒於現今時代所傳特別深法，然因近代遵照此法修製之人稀有之故，為能奠立聖如意輪觀音與遍知三時蓮師之相續不斷利生事業緣起，遵循伏藏正文之密意主旨，正確修製利眾五寶瓶，由虛空法林流通十方。
尋求義利之有緣者亦應為利佛法弘揚與眾生安樂之故，以增上發心受持此寶藏箱，或敦請有緣之人受持，精勤護持諸佛菩薩之利生事業，盡力令此珍貴人身具廣大義利是為切要。
札昂林巴之轉世祖古 貝瑪仁增 書
二零一二年九月 貝瑪慈寧 敬譯
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