指月——究竟空性
究竟空性,原本就是離語言、離文字的,一落言詮就不是月亮本身了,就成指月的手指頭了——我們的分別意識,只能看見手指頭,而不見月;自然得不到月明之利益。
我從此不再提問、不再爭論,分別向當時的三個師父,磕頭又磕頭、感恩又感恩。
因為,他們三位,從不同的角度,詮釋空性見;猶如從不同的地方拿起一支筆——從筆尖拿起,或從筆尾拿起,或從筆中間拿起,結果都一樣,目的都一樣,從哪裡拿起,都能將這支筆拿起來。
三位師父都沒錯,都從各自角度,或興趣拿起了筆;同時都錯了,都用語言文字在詮釋空性,都是手指頭,而不是月亮。
所以,佛陀總結說:“我講經四十九年,一個字都沒說。”
真地沒說嗎?那三藏十二部又是誰說的?
呵,這只是語言文字,只是指月的手指頭,對於究竟空性(月亮),那些語言文字都是多餘。
因此,大家只要徹悟了本來,再也沒疑問了,再也沒爭論了,再也沒分別心了。
摘自幻獅王新浪博客《手指與月亮》
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