如果我跟大家說：現在我要去持真言修法了。
這時，在大家腦海中，會想到什麼，必須用到的物品呢？
我猜大約也會不約而同地說出「念珠」。
特別是，提到佛教的修行，很多人第一反應，很多時，就會先看看，你有沒有帶著念珠。
有的可你拿著念珠在手，主觀意識，就覺得你是修行中的修行人了，但是念珠，一般也只是作為一種工具的存在而已。
可是，在所有的佛陀派中，真言宗可能是對念珠要求最嚴厲的一個派別。
不過，真言行者的規範中，雖然對念珠極度嚴格，可是除了行法時，會掛在手中，平時生活，絕不會把念珠掛在身上。
這編文章中的資料，絕對是爆料等級。
甚至很多修密法的人，也不一定知道的一些密義。
一條如法常規的真言宗念珠，是這樣的參考圖
真言宗修法裡，自古就有修不同部屬的法，用不同材質念珠的說法，乃至在經典上，都有著記載。
在密教傳乘裡，說是更容易，成就所求願望的悉地。
密教中，修法分為五部，佛部、寶部、蓮華部、金剛部、羯摩部。
如修佛部法，用菩提子材質，做念珠為最勝。
寶部法，則以各種水晶金銀銅珠寶貝殼等材質，為相應。
蓮華部，可用蓮華子等材料為相應。
金剛部，則用金剛菩提子為相應。
羯摩部則需要用種種不同的材質珠子混用為相應。
除了材質的相應講究，還有念珠的顏色，也有著顏色相應的說法。
在我之前的「四種相應成就」系列文章中，也有提及祈願成就的不同，所用的顏色相應，也有所不同。
如果在材質，可以對應的同時，加上顏色對應，那就是二重對應。
佛部，相應色為白
寶部，相應色為黃
蓮華部，相應色為紅
金剛部，相應色為黑
羯摩部，相應色為雜色
真言宗行法中，對運用念珠的動作，應該可以稱得上為“優雅”。
因為，真言宗修行時，就對每個修行人，持念珠的每一個動作，都有嚴格的要求規矩。
更甚的，在不同部屬的法中，連捏起念珠，手指都有規定的講究。
有人心想要不要那麼講究？其實這也是表法的一種，寓意是提醒我們，知道自己在修什麼法，做到如實知自心，達到能控制自己的心王。
佛部，以食指捏珠
寶部，以無名指捏珠
蓮華部，以小指捏珠
金剛部，以中指捏珠
羯摩部，以上任何方式皆可
最後，說一下在真言宗角度，看不同材質念珠，它們的功德福德，獲得量優劣如何吧？
據記載說：
如果用「香木珠」來比喻，只有一分福的話，那麼石銅鐵等的就有二分福。
如用「水晶珠」之類的寶石珠類，就為一俱胝分福。
以蓮子金剛子珠等，得二俱胝分福。
但用不同的種種珠寶菩提子等，構成的念珠，則福德無限，如恒河沙數分福，也就是羯摩部的念珠。
真言宗裡，還有很多各種各類，對念珠的研究，留有機會再分享。
沒有留言:
張貼留言