這是「漢傳」版本的「佛陀成道降魔咒」，正式名稱為「如來毫相印真言」，出自「新修大藏經(密教部2)《菩提埸所一字頂輪王經》卷三)。(非常感謝網友(佛友)的告知)
☆漢傳版本，好像有缺字，但其實是咒語尾音連音。
漢傳版本「梵音」還原，但我必須聲明「本人非梵文專家，一切僅供參考」。
Namaḥ sarva tathāgatebhyo 'rhatebhyaḥ samyak sambuddhebhyaḥ.
he he bandha bandha tiṣṭha tiṣṭha dhāraya dhāraya nirundha nirundhorṇā-maṇi svāhā
註1：「sarvatathāgatebhyo 'rhatebhyaḥ」，拆解唸，即是「sarva-tathāgatebhyaḥ arhatebhyaḥ」。
註2：漢傳是「bandha bandha tiṣṭha tiṣṭha」，藏傳是「tiṣṭha tiṣṭha bandha bandha」。
註3：
「nirundha nirundhorṇā-maṇi」，原型應為「nirundha nirundha ūrṇā-maṇi」，但基於梵文規則： a + ū，所以「nirundha ūrṇā-maṇi」尾部連音，可變成「nirundhorṇā-maṇi」，即「漢傳」版本。
藏傳版本，則是「nirundha nirundha amuka ūrṇā-maṇiye」。
●漢傳版本的特色：
1.咒首加入藏傳没有的「Namaḥ sarvatathāgatebhyo 'rhatebhyaḥ samyaksambuddhebhyaḥ.」(禮敬一切如來、應供、正等覺者) 。
2.缺少藏傳的「amuka(指定對象)」的修持方式。(事實上，也没有藏傳的上師在教)
●藏傳版本的特色：(請見前一篇文章)
1.咒首缺少「Namaḥ sarvatathāgatebhyo 'rhatebhyaḥ samyaksambuddhebhyaḥ.」(禮敬一切如來、應供、正等覺者) 。
2.咒語明示「amuka（指定對象的修持）」的位置，可替換人名修持。
☆修持漢傳版本，無需理會amuka的問題，你唸咒，就是加持你自己。
●漢傳「如來毫相印真言」解釋：
Namaḥ（禮敬 / 歸依）
sarva（一切 / 所有）
tathāgatebhyaḥ（向如來們。-bhyaḥ 為與格複數結尾）
arhatebhyaḥ（向應供者/阿羅漢們）
samyaksambuddhebhyaḥ（向正等覺者們）
he（呼喚詞：嘿/顯現吧）
he（重複呼喚）
bandha（繫縛 / 結界。祈使動詞）
bandha
tiṣṭha（安住 / 停留。祈使動詞）
tiṣṭha
dhāraya（受持 / 執持。祈使動詞）
dhāraya
nirundha（遮止 / 禁息。祈使動詞）
nirundha
ūrṇā（白毫。佛陀眉間的瑞相）
maṇi（寶珠 / 摩尼）
svāhā（成就 / 圓滿 ）
註1：「sarvatathāgatebhyo 'rhatebhyaḥ」，拆解唸，即是「sarva-tathāgatebhyaḥ arhatebhyaḥ」。
註2：藏傳是「ūrṇā-maṇiye」，漢傳是「ūrṇā-maṇi」。
●真言功德：
藏傳，認為此咒，可消除魔障。
漢傳，經典記載，此咒可賜予悉地成就。
#佛陀成道降魔咒
#如來毫相印真言
(佛陀與三魔女)
