在佛教的學問中，常常對數字「7」，都好像有著什麼特別的力量一樣。
好像念咒念經，都要以7次21次108次等等，7的倍數來記錄，也好像修法，要修個七七四十七天才能圓滿等等。
(吉祥光註：一般是說「七七四十九天」，沒聽說過四十七天的。)
原因也十分的簡單，因為，在佛學中，認為7是一個圓滿之數，雖然代表著「圓滿」，同時也意味著「不斷重生」的輪迴，在另一個階梯上，有新的開始。
古時曆法，也以天上「七曜的降臨日」，為每週為七天一個循環，周而復始。
同樣，古代要建七級浮屠也是同理。
可是，值得主要的是輪迴不等於“重複”，直到有一天不需要輪迴為止。
不過，到了密教世界裡，反而就沒有單獨對於「7」這個數字，有特殊重要性意義。
而是對著任何一個數字，都有可能有著特殊的意義，具體還是得分哪一位本尊。
例如：金剛薩埵就與數字「5」有著特殊的秘密，1+4成5才是金剛薩埵的究極秘密數字。
但是，在密教世界中，大元帥明王，究極密碼和佛學圓滿數字，卻同樣是數字“7”，這有什麼特別和意義呢？
在密教修行人中，以本尊修大元帥明王的行者，本來就很少，又或者說求得「全套」大元帥明王法的修習本來就很少。
其中，要得到大元帥明王秘密學問知識，也就更加的少了。
所以，有相當一部分修習大元帥明王的行者，也不知為什麼數字7，是大元帥明王秘密數字，也許是沒有融入法中探求過吧。
所以，我常對學生說，用探求的心，去修行，才會有更大的進步，不然與讀書沒有什麼兩樣。
大元帥明王法和其他本尊法，比對起來，它是有一種很特別的修法行為的，也是大元帥明王法中特有的，至少到現在，沒有看見別處有近似。大元帥明王法中，只要切及到大元帥明王本尊的次第，基本都是以7次而行的。
舉幾個例子。
在行大元帥法前，都需要在法壇前，行壇7次，這作法是大元帥法中特有的。其中深義，留給大家看完文章後自己思考。
又例如：頂禮，一般正常的頂禮都是3次，而如果頂禮或參拜的對像是大元帥明王那麼頂禮數必須是7次。
所以，如果去到一些有供奉大元帥明王的道場裡，參拜頂禮前記，得一定要頂禮7次。這很可能成為了你懂不懂大元帥明王的標準。
還有在大元帥明王法裡的極秘法八箇印法中，如果有修習過的行者，應該也會有一種感覺，雖然是說八個印明，但是前七個印明與第八個印明，是很明顯感覺到有區別感的。
其實，以我個人看來，八箇印法中是7+1構成的，前7印是重於加持加強第八印的發動的能力。
畢竟八箇印法中，最重要的還是第八印「申」的發動。
也可以說是，前七印明，是圓滿了大元帥明王的功德，而第八印「申」是大元帥明王的現身發動。
那麼到底是什麼原因，修習大元帥明王時？需要那麼注重「7」這個數字呢？...7
其實，這裡就是大元帥明王的秘密所在，7除了是祈求修法圓滿外，其最大秘密就是這個數字「7」，是大元帥明王降臨現身的密碼。
所以，修大元帥明王法的行者，會特別注重農曆7月7日這一天。
這秘密，被我這麼公開一說出來之後，不知有多少地方會更新他們的說法呢？（笑）
最近，也由於「7」這個數字密碼，又讓我的思緒，慢慢產生了一個題外的幻想，如果說7是佛道圓滿的代表。
不過，西方也有一種說法，是6代表著魔鬼撒旦，這看來6跟7也只有一線之差。
同理，我們心中存在著心魔6，那麼我們由6變7成佛的決定，也可能就是心念這「1」而已。
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