我發現，我微信號中的人，遇上了境遇不順的時候，很多都會來問我什麼辦。
當中，也包含著不少，是三密行者和公眾號內的粉絲。
除了正常的一般人（即非修行者）外，其他的三密行者和公眾號粉絲，給我的感覺，更像是在問我個人經驗。
「阿闍黎，你如果遇上逆境惡道的時候，你會什麼辦呢？」這樣的問題。
如果是正常的一般人，會更直接找我，來處理他們現在，所面對問題的本質。
坦白說，在我這麼多年的修行路上，必然也遇到過大大小小的逆境和困難。
修學的初時，就有資金不足的問題，不過，法界多年來，還是很眷顧我的。
但是，還沒有遇上惡道，為什麼我要在這文章裡特別用上「惡道」這個詞呢，往下看便會知道。
因為，古前輩杲寶阿闍黎的一些話，給了我很大的啟發。
當然文章，我也只能談身為一個修行人，應該什麼樣應對逆境，連修行人要脫離逆境，都存在一定難度，那麼常人，就更需要為自己命運更加努力了。
首先，我覺得，如果是生活際遇上，出現了逆境問題，那麼它自然會是一個問題，有問題，就必然是有原因的，更會是一個煩惱的存在。
我們作為一個，還在修行的人來說，歸根還是一個凡夫，離無漏的聖者，還是有相當距離的。
有漏者，自然會受到惡業因緣的影響，過往的業歷，就是讓你現時，置於逆境之中的原因。
作為一個修行人，遇上了逆境，估計第一反應，就是勤加修法，祈求早日走出困境惡道的影響。
但是，很多的經驗告訴我，並不是你勤加修法，就能早日走出逆境的。
大家還記得，我之前寫同門的一篇文章《為什麼求財不來，求緣不遇》嗎？
裡面的同門，可以說在逆境中修法的體量，比我還要猛得多。
他可是，已經修上了，需要每座用時5小時的《如意輪觀音廣本法》，但是連日後，還是問題依舊，最後，我還是不忍心，告訴了他原因，終才走出了困境慢慢好起來。
不過，在這過程中，如果沒有我的，那句善意提醒指導，結果如何我也不知道。
但如果，以杲寶阿闍黎，所教導的話來講，在連續法驗不顯的時候，會出現2類人。
教力強的人和教力劣的人2種。
教力強的人，遇逆境時，反而可以利用逆境，來得到修行利益，也就是我常說的「煩惱即菩提」，利用煩惱，修成菩提正覺。
而教力劣的人，可能因此失去信心，而更失其功，杲寶阿闍黎，還用了一個很有趣的比喻。
用行者和法界比喻成父子，父對子的愛念，是深重的話，雖然子對父，做錯了事，但是身為父，還是會愛在子。
如果愛念不夠深重，遇上逆境之時，所生的就不是愛，還可能成怨敵，更可能想要了對方的命。
也就是說，教力劣的行者，有可能因修法不顯，生疑心，更而生誹謗，而陷入三惡道之中。
我很喜歡杲寶阿闍黎，所用的詞語“教力”。
教力並非法力，不需要你有強勁的修行法力，才能走出困局。
而是更像你對密教信心、綜合力強弱表現的意味。
在現實中，我聽過，有一些更離譜的，是已經修達到阿闍黎位後，還去皈依外道的故事。
這其中，表現出的教力強弱，明眼人自然清楚，有更甚者，還去皈依外道後，教人要遵守戒律的可笑行徑。
面對著逆境，最重要的，一定是要如是面對眼前發生的一切。
有很多人，會給自己安排，很多合理化的自我安慰，我之前怎麼怎麼樣，這樣做，只會徒增自己的痛苦。
因為，你與以前的你，進行了比較，此刻的你，是用“過去的你”，否定“現在的你”。
這是“有二”的，歸根到底，兩個其實都是你本人，要認清這一點，才能像密教那般「不二」地，活在當下。
在認清、接受，眼前一切(的)你，才能更好著手處理現在一切煩惱。
認知到這一煩惱時，樂趣就來了，在不斷學習用魔法怎麼戰勝魔法後，獲得的經驗，就是你自己的獨佔經驗了。
也就是杲寶阿闍黎，所說「教力強者」在逆境中，能“自受用法樂”。
在逆境中，是樂中苦，不會用「自受用法樂」就是苦中苦了。
因為，教力強者，本來就已經通達菩提心身於極位，不會因處境不順，而覺得心生煩惱，而是覺得學習的機會來了。
好比，如果你是個銷售員的話，每個月，自然有著銷售任務和目標，或許這個任務目標，可能真的是很難完成。
但在你一開始，就用「真的很難完成」的心態去看待，必然成為「很難完成」的加持。
在這過程中，是沒有任何進步的，不論是你自己自身和銷售任務上，也毫無益處。
但，如果一開始，你心中所想的，是任務既然定了確實有點高，“我需要怎麼樣？才能賣到這額度呢？”。
之後的事情，很可能就發生一定的改變，比如你會去運用不同的銷售技巧，或突然感悟出一個無敵心法“讓客戶自己來找我買”。
如果一個月下來，仍然達不到目標，那麼必然是方法，還不是最有效，還可以繼續提煉。
不過，在這一個月下來，雖然你沒有達到銷售任務目標，可是你在一個月中，已經慢慢在進步了你的自身。
進步了自身以後，就算不繼續在這公司工作，那「自內證」都是你自己的，去到那，都可以隨時拿來用。
在我看來，這自內證，可比達到目標，還更加有趣和受用。
修行也一樣的，比起逆境自身的不斷進步，比本來的因緣所致，還要有趣。
這就是“自受用法樂”，樂中苦，絕對比苦中苦，好玩得多。
苦中苦，就只有困局，這種結果。
為什麼，我可以寫那麼多故事，出來分享給我的粉絲，這就是原因之一。
人，在煩惱中，看到的是煩惱。
修行者，在煩惱中，看到的是機會。
如果，不跳出煩惱框，永在煩惱中，這就是修行者必須具備的智慧。
(吉祥光註：阿闍梨的文句，有時不太通順，可能是各地口語習慣不同所致。上文末最後，應是指「修行者，必須具備智慧，才能跳出煩惱框，不在煩惱中」)
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