剛接觸密教的大部分人裡,估計很多,都對護摩存在著很多的疑問。
想必其中之一,應該有什麼分別內外護摩,經常會聽到阿闍黎要做外護摩法,有的又說要行內護摩法,讓許多不懂的人產生了滿頭的問號。
不過,內外護摩,其實也得分廣義、秘義2重的,廣義說,基本有資歷的密教行者,自然會很容易分得清。
但是「秘義說」的內外護摩,就可能連密教老手,都不一定知道。
那麼,下面我們就由廣義,從淺入深到秘義,談談密教的內外護摩。
你們是個有世上大愛的修行者,記得點擊下面「大拇指」和「在看」,可以令更多的人認識和受惠。
什麼是護摩,就不一一細說了,網上隨便一搜,就有各種各樣的抄書內容,可以供參考說明了。
其實護摩,就是轉化供養的一種方式,將一種能量,轉化成另一種能量。
好比我們吃飯一樣,轉米飯為人身能用的養分。
通常密教中說的護摩,其實是分為「外護摩」和「內護摩」兩部分。
不是一定要坐在護摩壇上,有火燒東西的儀式修行,才叫護摩法。
不燒東西的修行,也一樣可以是護摩法。
為什麼護摩法,在密教世界裡,被稱為最強法事,其主要原因,就是內護摩法,是整個密教修行的核心。
在廣義來說,一個完整的護摩法,在法本上,都包含了外護摩和內護摩2部分。
但是,現在市面上,買到的一些護摩法本,由於需要保密的原因,二來是為節約成本,一般都只編錄有外護摩部分。
不過,如果需要行一壇,內外合行的護摩法,所用的時間,是非常之長。
以最基本,大家熟悉的《不動明王息災護摩供養法》為例,一壇下來,最起碼就需要用上3小時(常規一壇,有品質是需要4小時)。
所以,一般對外作法的都是外護摩法,時間比較好掌握,是上述時間的一半。
外護摩法,指的是需要用到外火、外在供物的,都叫外護摩法。
而內護摩法,是不需要藉助外火外物,直接在內心引發內火,燒煩惱進行。
但是單行內護摩,要得到成就,是需要很高的定力和悟性,一般沒有深行地修行,是很難達到的。
所以,都需要用到外護摩的外火,來引發內火,完成供養。
簡單來說,在廣義上,如果需要用到外物外火的,都叫作外護摩。
沒有用到實質物料外火的,單用意識內火,進行的就是內護摩法。
順帶一說,外護摩用來的生火的是煩惱薪,而內護摩,則直接(用)我們的煩惱生火是秘訣。
雖說用外火外物的護摩行法,廣義上叫作外護摩法,但是以秘義說,深究其做法規則,其實在「外護摩法」中,也包含著「內護摩」在其內。
因為,需要靠外火,引發起內在的內火,做供養法界諸尊。
如果單作外護摩的儀式外表,不用密教的觀想法,則與拜火教是無異。
也就是說,在進行外護摩法的時候,沒有進行密教的三密加持,特別是意密。
這樣的儀式,就是在供養面前的火而已,是以火為一個參拜的對象,對它獻上供品,而非用火,作為一個轉化的媒介,轉化實物為虛無物,對法界上貢供養。
如同無意義的燒祭行為一樣的。
就算是燒紙給祖先,也需要有祖先這個對象,火只是一個轉化的媒介。
所以說,密教與拜火教,不同的精髓,在於內護摩心法的運用。
秘義上說,在密教的行法當中,任何法,都必包含內護摩法,即是運心內在行法的供養。
如果不含內法的修行,在密教觀點上,即是「心外求法」的「外道」。
所以,作為帶著立命,創造美好生活任務的你來說,這是修行路上,不能不懂的修行知見。
你們是個有世間大愛的修行人,記得點擊下面「大拇指」和 「在看」,可以讓更多的人認識和受惠。
沒有留言:
張貼留言