2023年12月31日 星期日

【玄義阿闍梨】《地母經》更明示壬寅年問題?(舊文)

寫在前面:這篇文章內容沒有經過現代精密儀器測量,無法保證其中變數影響。同時文章僅是作者一時腦洞大開所作虛構幻想系小說,如有雷同一定是巧合。

上篇《春牛圖》對2022年有何預示?》文中,已經說過傳統上,我們過年前,都會參考古時兩本書,看看對來年有什麼啟示?

一本是《春牛圖》,另外一本則是《地母經》,《春牛圖》中的壬寅年內容,已經在上篇文裡,解讀完當中的內容,接下來跟著看《地母經》是什麼記載壬寅年的。



在近代裡,其實大多的玄學家,都只是比較重視春牛圖,而很少會談及地母經。

其中一個原因,就是歷史上,有很多人認為《地母經》是一本偽經,也是在清朝年間,才開始出現流傳於坊間之中。

而且,由於記載原因,也產生了幾個版本。令地母經再度流行起來的是,由於庚子年,預示了那年的一些事情和疾病。

不過,不論如何,當一個來年的預示也好,藉鏡也好,都是不錯的趣聞。順便在文章最後,我會簡單談談來年「壬寅」二字。

地母經的格式,主要分為「詩曰和卜曰」2部分,與春牛圖不同的是,它沒有圖片。

因為,以前農民很多不懂漢字,才需要用圖畫給耕種的農民看懂。


詩曰:

太歲壬寅年,高低盡得豐。

春夏承甘潤,秋冬處處通。

蠶桑熟吳地,谷麥益江東。

桑葉不堪貴,蠶絲卻半豐。

更看三秋裡,禾稻穗重重。

人民雖富樂,六畜盡遭兇。

太歲壬寅年,高低盡得豐。

太歲壬寅,既是賀諤大將軍,在這一年裡不論高層和低層的人都會有不錯的收穫。


春夏承甘潤,秋冬處處通。

2句主要說明了壬寅年裡雨水是充足的。特別後半的處處通,有水才能通。但其中是有前提和危機的,會在最後「壬寅」二字時說說我的看法。

蠶桑熟吳地,谷麥益江東。

吳地大約是現在的江蘇、上海大部分地區和安徽、浙江、江西的一部分,蠶桑熟意思是,生產製造業、種植業、中藥等都很活躍。江東,大約現在的安徽蕪湖以下,長江下游南岸地區,穀麥都豐收。

桑葉不堪貴,蠶絲卻半豐。

這裡是重點之一,初看時,一定會覺得與春牛圖裡的蠶產八造,有很大分歧,春牛圖裡說是生產多一倍的,這裡卻說蠶絲半收,連本詩曰的上2句,都是說蠶桑熟的好景象,但什麼就蠶絲卻一半呢?

原因就是,桑葉不堪貴,是原料「桑葉」價格貴了,桑葉是產絲的必定原料。古代只有價格貴,而沒有「通膨」這個詞,這裡說的不堪貴,就是指壬寅年將迎來看見的原物料大幅通膨。

如果受不了原材貴的,自然會減少生產。所以,大家在日用品類別中,就做好這個準備了。對生產來說,是很具挑戰了,需要更多的智慧去解決。

更看三秋裡,禾稻穗重重。

所以,做耕作種植收成,應該挺好的,基本上,沒有什麼大問題。同樣這裡說的三秋,也可能有暗示,記得在第三季時,要把重重的稻穗收穫好。說第四季節的可以,看回春牛圖。

人民雖富樂,六畜盡遭兇。

這句跟春牛圖一樣,暗示了豐樂中,潛在著很大的危機,是分分鐘可以讓人破產的。六畜的意思,在上篇文裡已經有詳細解說,簡單來說是審慎投資,一不小心不成韭菜也成大閘蟹。

卜曰:

虎首值歲頭,在處好田苗。

桑柘葉下貴,蠶娘免憂愁。

禾稻多成實,耕夫不用憂

虎首值歲頭,在處好田苗。

意思到了虎肖值太歲,後半句很有寓意,因為,在六十甲子裡,六寅之中,理應壬寅是最好的景象之一,是天生地之意,同時又是天水生地木,剛好應了天水潤澤好田的意象。所以,以年份的天干地支來說,自然是豐收年。

桑柘葉下貴,蠶娘免憂愁。

桑葉和柘葉,都是養蠶必須的原料,「下」字如果在左邊加上一「丿」那麼就成了「不」字,離不貴還是差那麼一「丿」說明就必定會貴,是一個過程的加價,簡單直接就是原料上漲。生產便依自己能力來辦即可,無需憂愁。同樣提醒不要衝動和太過激進。總之一個字求「穩」。


不過,這句話很有趣,在坊間中,是有2個版本的,一個是“桑柘葉下貴”,而另一個版本卻是“桑柘葉不貴”。

但不貴和下貴,真的就差那一“丿”,可以對比回詩曰中,桑葉不堪貴,我認為“下”字更加貼切,這個留在壬寅中去驗證就可以,看看原材料,是不是漲就知道。真是字字玄機。

禾稻多成實,耕夫不用憂

像春牛圖中所說,農民最重要的,就是糧食豐收,天降充足的雨水,是豐收的前提。所以,耕種的農民自然不用擔憂。其他人就不一定了。


最後,談壬寅2字,天干壬字五行屬水,同時是陽幹,表示大水如江河大海,天上應即大雨。

地支寅字,五行屬木,同樣是陽性的地支,代表參天大樹,森林,林場等等,地支應地上所以必然就是森林,林場之類。

一般玄學家,每年都會用當年天干地支組合的「象」,來驗算預估大致情況,其實春牛圖和地母經,也是按年份干支來演算而來的。

壬寅是天水生地木,是個相生的關係,那麼當然是關係中最好的,天下大雨來滋潤森林大地的美好景象,按著這來論必定是豐收的。

但是,要平衡這樣的好景象,是有前提的,如果天上下大雨,而地上沒有足夠的木,來疏導雨水,那麼就會出現大問題,這就是壬寅年中的危機,像春牛圖和地母經中,都有在暗示這個,也寫在了文章之中。

為什麼壬寅2字,都是相生關係了,還存在著危險呢?古人是很有根據的,只是沒有在春牛圖和地母經裡,直接表達出來。

因為,壬寅2字的納音是金箔金(納音是陰陽五行學中比較高段位的學問),五行屬金,金箔金雖然是很弱的金,不至於能直接去砍大樹的木,但是陰陽五行是一種演算時間空間的學問,會經過時間而不停規律變化。

就此來看,春夏2季,必然是沒有問題,可是到秋天之時,金就開始旺起來,木又到了si絕的時候。

所以,春牛圖中有一句“八造”,其中一個解釋,就是在八月時,好把禾稻收好以保周全。

木絕遇金,再到冬季時生水,就是怕大水,沒有足夠的木頭來疏導。

回想春牛圖,為什麼只說三時,沒有說四時的冬季原因就在這裡。

所以,壬寅年需要十分重視「環保」和「保育生態」。

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