密門中，有很多很多的明王。
例如：不動明王、愛染明王、降三世明王、軍荼利明王、無能勝明王等等。
祂們所示現的，很多都是忿怒相，而且尊形又極其威猛莊嚴，令得人們一見即心生歡喜。
由此，也成了不少人心中認為「忿怒相即是明王」的錯覺。
明王，其實並不一定是忿怒相的，如：「孔雀明王」。也不一定示現忿怒相的，就一定是明王，如「青面金剛」。
(吉祥光註：青面金剛，是歸順佛法的「夜叉」護法)
這些，都是我們眼睛所見的「明王相」，只不過是宇宙中一種震波顯現的實相而已。
而且在密門中，是有定義，什麼才叫「明王」的，並不是一見忿怒相，就是「明王」。
曾經，也有不少的初入門行人問我：
到底明王是什麼？
要去解釋「明王」是什麼，是一件十分困難的事情。
如果跟別人說，有一種「神佛」的類型，叫作「明王」，那麼就已經曲解了大日原本的教法。
但是如果，又拿很多種圖示現給人看，那麼自然會誤解成「忿怒」就是明王。
所以，我猜，其實也不是很多人了解，什麼謂之「明王」，就這樣有了想以「密門中」的說法，來探討一下到底「什麼為之明王」。
密門裡，對於什麼是「明王」，自古有二釋，一是依「字」，二是依「義」。
首先依「字」而說，明王者，能破眾生煩惱黑暗是「明」，「得自在」這者為「王」。所以「明王」諸尊，必具破暗自在這特性。
依「義」來說，「明」是「真言」義，「王」是「勝」義。
「明」真言王，以正為明，以正道破邪道，如「明」破暗，暗邪明正，暗染明淨。以「明」能勝諸邪。
「明」是示義、念義，「如名破名」以鐵摧鐵，若達此義，即是大日，唯是明-真言也，則得一切如來，催大力魔，最勝成就故，遍三界自在主成就。
如果以「義」來看的話，是十分深奧的，特別是“如名破名”，是明王修法中的秘密捷徑。
很多人覺得，“明王”法成效快的原因也在此。
在這裡，就給大家洩露解釋一下「如名破名」的秘密。
如：
以「不動」破「動」為明王，
以「三世」破「一世」為明王，
以「富」破「窮」為明王，
以「愛」破「恨」為明王等等。
這都是以「明王」的「破」為修法，都是以強硬的法，來破心中無明，成就內心諸願。
所以，這些都是用「一切如來」催大力魔，來成就的。
當然「破」法，也是能得到「遍三界自在主」成就直入大日。
只是用「破」法中，需要特別強調「明」這心性，如果內心用「破」法時，失去了「明」，那麼就必成「暗」。
所以，古代阿闍梨，傳授明王法時，都會考察弟子是否心「明」，才決定傳不傳的。
若是心不「明」，那麼就必須先行「轉識成智」這路了。
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