基本上，已經成為了我們本公眾號，一個十分有趣味性的年例。
現在，已經每年都有號內的粉絲，來提醒我“要更新這個系列了”，是的，很明顯又到了這個時候。照往年，估計我一早，就已經把這個系列更新了。
但今年，每每想下筆寫時，總覺得有點東西沒有完成，又或者說，內心感覺2025乙巳年，並沒有想像中那麼簡單，或許這種內心感覺是對的。
因為，今年（甲辰年）下半年，出現了一本書，這本書很有趣，本來我覺得，是可有可無的一本書。
可是這本書，一直有意無意地，在我眼前出現，好像法界有意安排我，一定要看這本書一樣。
於是，最終在陰差陽錯之間，這本書給我在湊單的時候，加入了購物車中，就是這樣有趣的事發生了，這訂單上的全部書都沒貨，就只有這本書，還有貨，由於是海淘的關係，就此也已經無法砍單了，最終這書還是到了我手。
為什麼，我會在每年適合修什麼本尊的文章中，提到了這本書呢？
如我上面所說，因為每次想下筆時，都總覺得有點東西沒有完成。
而在2025年乙巳年，適合修什麼本尊，其實我也早想好了，於是前幾天沒事做，就開始看起了這本書來。
一看不得了，雖然書上的標題，並不什麼勁爆，可是內容對我來說，是極度「勁爆」的，書上不僅可以印證我修行以來的一些未解之謎，而且更加肯定了乙巳年適合修什麼本尊的想法。
等以後有機會，才把這書的精華內容，給大家分享，例如：修愛染明王，為什麼會夢見蛇，而且是特定的蛇，其實一切都是有秘密在裡邊的，但如果沒有深入修持過，必定是難以接觸和了知。
那麼，回到我們的正題來探討，準備到來的乙巳年裡，適合修什麼本尊？
首先，我們先看看乙巳年中這「乙巳」的特色，乙巳在之前「地母經」文章，就簡單說過。
乙是木，巳是火，是天生地的較為吉祥的意象，而然納音覆燈火，是潛在著隱患的。
以古代五行來說，木屬仁善，甲為仁，乙為善，所以，古代還有在鏡子上，寫“乙善”的祝願習俗，同樣乙即是善。
「巳」在我們傳統文化中，是「蛇肖」的地支寫法，在傳統認知上，我們既覺得蛇是多變、慾望、邪惡、陰險和狡猾的反面意向。
但又認為蛇，是充滿神秘、智慧、脫變、力量、再生和好運等等的正面意向，是一種「亦正亦邪」的象徵，很是具有兩面性。
所以，在五行學說上，對「巳」字，地支的說法就是「變」。
如果「乙」遇上「巳」，就是「善」遇上「變」成為「善變」，自然「乙巳」的一年，是「善變」的一年。
善變的一年，好不好呢？很難去定義。
但只能去「適應」，就好像蛇一樣「多變而有智慧」來應付善變。
也正是因為善變，自然也充滿著機遇，可是不要忘記，蛇同樣是「亦正亦邪」的，具有機遇的同時，一樣具有「險惡陷阱」。
就如之前《地母經》文章裡說的「誠然在乙巳年裡，是有的行業是必賺的，同時有的行業，是必虧的一碰即亖」。
所以，說了這麼多，到底適合修什麼呢？
其實，我上面已經說了，「就好像蛇一樣，多變而有智慧來應對善變」。
在「乙巳」年裡，最適合修的，必定就是切及「諸龍王」的修法，例如：善女龍王、八大龍王、弁才天、不動明王、準提、愛染明王等等都十分適合。
特別是「八大龍王」的「頓得如意寶珠法」，是最適合今年求財的必修之法。
其次，是「彼法不動明王法」和「如意愛染明王法」，但後者，屬於比較高階段的修法，對於一般行者來說，不太好駕馭，不太好駕馭就是「我修了，怎麼沒有效果呢」的表現。
我說到這裡，一定有好愛學習的粉絲，有這樣的疑問「不是，阿闍梨甲辰年才是龍年，為什麼不在龍年修龍王啊？」。
如果你心中有這個疑問，是一個很好的問題，不過，你一定沒有仔細看我《「龍」的分類定義，什麼才是密門裡供奉的龍神？你供對了嗎？》這篇文章。
我在那裏，就很清楚說明了，我們認知的「龍」跟「密門的龍」不是同一樣東西。
我們認知「辰」那種，就是虛構並裝的龍，是虛無的產物。
而且在五行地支陰陽學上，還有「辰辰自刑」的說法，所以，在辰年，更加不能用屬於「辰」的東西，一不小心，輕的可能惹口角是非，重則更是要命的官非，更不要說修什麼龍法。
不過，乙巳年修龍王（Naga-raja）法就十分適合，也正因為是Naga-raja更是適合，在密門來看，龍王不單只掌管寶珠，更具有無窮的智慧（辯才）。
(吉祥光註：寶珠，係指「如意寶珠」，能滿一切願望)
不過，要注意的是，這裡指的是龍王（Naga-raja），並不是指龍（ Naga）。
因為，龍王是「善龍群族」之王，而龍族（Naga）之中，是會有喜歡搞壞事的「惡龍」的。
所以，跟「巳」字一樣，同樣有著「亦正亦邪」，這類龍是屬於「畜生道」的眾生類型。
所以「供和修」，都需要注意這一點。
其中，不動明王和愛染明王，與龍王（Naga-raja）的關係，就是十分複雜的秘事，需要以其他篇幅去解說。
但簡而言之，在乙巳年修持，也是十分適合。
而且，今年是個十分適合賺錢的年份，但必需要分辨是「機會」還是「陷阱」，這就需要有蛇一樣的觸覺和善變才運籌帷幄，總之這年一定要好好把握。
最後，提醒你一下，生物上的蛇，是沒有「手」的哦。
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