在之前文章中，不時提及到《如法愛染明王法》，有很多人很好奇，這個到底是一個什麼樣的法，今期就給大家解秘一下《如法愛染明王法》到底是一個什麼樣的法。
如之前《小野流祈雨失敗！小野流兩大真言大佬紛爭引起的鬥法》等文章所說，這法是由範俊阿闍黎所創，現在此法收錄在“秘法部”之中。
而範俊阿闍黎，感得創建這個法的契機，也就是在祈雨失敗之後的一段經歷，有機會再把這故事給大家分享。
說回標題《如法愛染明王法》，主要需要解釋的是“如法”，很多人看見這個詞的第一反應，大概是「這個一定是，很契合法理的愛染明王法」。
但其實，並不是這種“如法”，在密門中所說的“如法”是一個密門中的簡略詞語。
而“如法”這密門中指的是”如意寶珠法“，為什麼要這麼秘密呢？連標題都要這麼隱含。
因為”如意寶珠“在密門中，並非概念空想上的如意寶珠。
相傳弘法大師，在回國之前，惠果阿闍梨，曾秘密中授予了大師一顆寶珠（善女龍王信物），並把制作寶珠的方法，一同傳授給了大師。
這種制作如意寶珠的方法，後世稱「能作性寶珠法」，且只有極少人傳得（我也是機緣巧合的情況下，一窺目睹過詳細的制作方法，但用到的材料，就不是一般人能消費得起，當然，如果在現時代裏，要傾盡全力，那也一定可以）。
大師由惠果阿闍梨手中，得到的寶珠，自大師入定後，據御遺告所說，已經埋藏在室生山裏。
雖然惠果所授予的寶珠，大師已經長埋在「室生山」之中，但是在大師之後，傳得“能做性寶珠法”的傳人，也開始制作起自己的流派的“能作性寶珠”並代代相傳。
而這種「能作性寶珠」，就是修持一系列「如法」的法時，行法師必須給佩戴上的，且不能被人看見。
也就是說，修持一系列的”如意寶珠法“法的行法者，都必須在衣內，佩戴有”能作性寶珠“。
其中，包括「後七日修法」和「二間觀音法」等，這都屬於秘密部中”如法“的法。
所以《如法愛染明王法》，應該叫「如意寶珠愛染明王法」。
那麼，這個《如法愛染明王法》跟普通的愛染明王法，有什麼不同？估計才是最多人想知道的。
簡單來說，普通的愛染明王法的目的，是入愛染明王三昧中，修持成就愛染明王。
而《如法愛染明王法》的目的，是入「如意寶珠」的三昧中，修愛染明王法，成就如意寶珠悉地。
再簡單點來說，就是用愛染明王的法，去成就摩尼寶珠二世之德。
當然，如意寶珠聽名，都知是寶部滿足財富的法，為何密法到達扶桑(日本)後的密法行者，一直都如此“華麗”，個中的秘中秘就在於此。
但現在，有關於「能做性寶珠」的法，已經不限於寶珠的製作，還有日常修持的小法在傳授。
比如較為出名的《能作性祈念法》、《如意寶珠加持法》等，就是個人方便日日修持的寶珠小法，對於強健財運十分有力。
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