最近，在查看《明皇雜錄》的《補遺》時發現記載了一則一行阿闍梨與北斗七星有關的故事，故事內容十分的神奇，還引發起了我對摩利支天法的暢想。
當然，在《補遺》中，只是很平實地記載了故事，並沒有記述和談及一行阿闍梨，當時是施行了什麼密法？做到隱蔽北斗七星效果。
不過，這也很正常，因為，那時密法被視為宮中秘法，對待像似機密一般，常人更是難以有機會聞知及接觸。
也正由於此，在我看完這個故事後，一直在想，如果現實中，可以實現的話，那麼當然一行阿闍梨，用了什麼樣的法，達到這個效果的呢？
相信對密門有所認識的人，都應該清楚知道，一行阿闍梨，應該也不需要我詳細介紹了。
一行阿闍梨，是密門傳持八祖的祖師之一，其中重要著作《大日經疏》，就是由一行阿闍梨所撰，一行阿闍梨更是一位術數和天文的奇才，有興趣可以自行查找其相關的貢獻。
說回一行阿闍梨，隱蔽北斗七星的故事：
相傳一行阿闍梨，小時候家裏很貧窮，多得鄰居王姥姥前後接濟過他好幾十萬。
唐開元年間，一行受到唐玄宗賞識，一行所說的話，從來沒有不被接納過。在一行阿闍梨的內心裏，一直總想著報答王姥姥幫助之情。
在之後不久，王姥姥的兒子，就在城中犯了剎人罪，案件還沒有了結，就被捉入牢中，王姥姥前往向一行求救，希望一行可以幫自己兒子擺脫罪罰。
一行倍感為難，對王姥姥說：“如果是金銀布帛，我會十倍地報答，但是犯了王法，什麼能用私情呢，更何況是關乎人命的案，這什麼辦好？”。
王姥姥聽到見這樣說後，即叉手大罵“我認識你這個和尚有什麼用！”，轉頭就走。一行一直跟著王姥姥身後，連連表示歉意，王姥姥最終還是沒有回頭理會一行。
一行阿闍梨，自己心中也十分內疚，不停在想，有什麼辦法，可以在不影響王法的判決下，幫助到王姥姥呢。
於是一行阿闍梨，命人騰空整個渾天寺，並在寺院中間放置了一口大甕，而且秘密地挑選了2個心腹奴僕，交給了他們一些布袋。
吩咐他們：在某坊某角落一處的廢棄園子，你們要從中午，開始潛伏在園中等候，大概到黃昏酉時的時候，就會有什麼東西，出現在園中，但出現在園中的東西，必須一個不漏地捉住，如果有漏少一個，就必杖罰你們。
2奴僕按吩咐行事，從中午一直等到酉時，在園子中果然出現了東西，是一群豬，2人合力把豬，全部捉入布袋中，一共七只。
帶回給一行，一行見後很高興，馬上命令僕人，把七只豬全部放入大甕里面，用木蓋住，並用六一泥封實，一行再在上邊用紅筆，寫了幾十個梵字，當時在場的人，都對這封豬情景，一面迷惑。
第二日早晨，中使便立馬趕到一行住處，敲門說皇上有要事緊急召見。
到了便殿，玄宗就迎前問道：太史上奏說，昨晚北斗星沒有出現，這是何徵兆，大師有法禳解之？。
一行阿闍梨回答說：後魏時，熒惑曾經消失不現。如今北斗又不現，這是自古以來，都沒有發生過的事情，上天在嚴厲警告陛下啊。
百姓不能安生，就會帶來霜凍和大旱，必要以大恩大德來感化，才能消除災禍。最能感動上天，大概是收葬枯骨和釋放囚犯吧。
佛家認為，瞋心會毀掉一切善行，慈悲能降伏一切魔障。依微臣愚見，不如大赦天下。玄宗聽取了一行的建議。
當天晚上，太史上奏北斗七星，已經出現了一星，日過七天，七星全部重現。當一行阿闍梨，叫僕人去收拾大甕，揭開木蓋時發現，甕中已經空無一物。
這個故事既玄幻又神奇，故事是否根據真實作記錄，已經無從考究，但是歷史上，自古以來，北斗文化就與豬就有很深的關系，只是以前不是叫豬，而是叫“彘zhi”,《春秋說提辭》就有“斗星，時散精為彘”。而“彘”即是今時叫的豬。
正巧的是，密門中摩利支天，也是以豬，為座騎的天部本尊，以三面法相來說，更有一面為猛厲的豬面。
其中，摩利支天，最為人所熟知的就是“隱身”，能令日月星三光不見。有一個說法是，摩利支天常隱於北斗之上，七星是其戰車所拉的七只豬，摩利支天能隱日月星辰的顯現。
看完這個故事後，我就陷入了暢想中，難道一行阿阇梨，當然所行使的法是摩利支天法？
首先，一行把渾天寺全空出來，意指渾天一元隨斗轉，再在中央放至了一個大甕，大甕有蓋即是“瓶”，瓶即摩利支天的三昧耶型，是密門中行隱身法時的重要三昧，同樣也代表著摩利支天本身。
可惜的是原文裏，並沒有提及，一行阿闍梨是否有在此地或別地設壇，但我覺得必然是有的，不然難以成立。
之後，一行令2仆人，去某坊某角落，等待東西出現，這裏我覺得是故事中最秘密的地方，因為，這裏隱含了2個很深奧的密門星術知識，不然哪會知道，那裏一定會有東西出現。
可惜的是，故事只寫了某坊某角落，但這是切及到密門風水和地球轉動的秘密，這很難三言兩語講清，只能說，如果清楚知道這2點秘密，就已經知道怎麼找得，可以跟宇宙“接氣”的地方（在未來星術課中有所傳授）。
僕人捉到豬後，一行隨即把豬放入甕中，並用木蓋和六一泥把瓶口封住，那麼問題就來了，為什麼甕要用木蓋來封呢，用石蓋不是更加重更加牢固嗎？
其實，這也是有講究的，「木」是通六大中的「空大」，雖然僕人所捉的是“豬”，但一行阿闍梨自己心中明白，此”豬“非豬，是會升空的東西，是不能用石器封蓋。
其次，是用六一泥封邊，六一泥是道家用來密封煉丹爐的特調材料，雖叫泥，其實不是泥土來的，主要作用是固濟堵漏。
但我個人認為，一行阿闍梨，只是用了六一泥來封邊，而木蓋的上方，是沒有封堵的。
因為，甕內的“豬”始終是要升天的，一行阿闍梨，只是想減慢它們的“升天”速度。
而最後，一行阿闍梨，在蓋子上寫上了幾十個梵字，到底寫了什麼？肯定是無法考究的，但由於此，我也查過，原來摩利支天，由世尊傳授的大真言，本來就是幾十字的，而我們常持的，只是短的心真言，其中目的也只是想把北斗七星暫時隱沒。
當然，上面的解說，只是我的個人無理暢想，覺得一行阿闍梨這故事，經歷十分的神奇玄幻。
如果代入自己是密門行者的話，會以行什麼法？去達成這現象而思考。
但這肯定不是標準答案，如果換著你，會覺得一行阿闍梨，是運用了什麼秘法，去完成此現象呢？
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