【幻獅王著作】殺機四伏 ——幻獅王2015.01.26
大家不會要求我在網上，公開傳授閻王的骷髏棒、勾魂電光繩，吉祥天母瘟疫袋，及拘魂牌的修煉方法，及應用訣竅吧？
大家可依緣到各大格魯派寺院，去系統的廣求這些；因為西藏四大教派中，唯有格魯派（俗稱黃教），才真正傳承熱系大威德，及六臂瑪哈嘎拉、閻王、吉祥天母、財寶天王四大不供護法，的外內密極密修煉法及應用訣竅。
我在二十多年前的一個冬天，我背著一百多斤的帳篷、睡袋、衣服、書本、吃的，及喝的等背包，步行到西藏山南地區（在澤當鎮）附近，我實在走不動了。
看見一輛老式解放牌汽車過來，當時西藏私人載客的車都是這種，我便招手攔車，車停下後，我爬進後面露天車廂內。裡面有二十多位藏民在站著乘車。
走到一個山邊，旁邊是懸崖，車停下來，司機上車收車費，藏民全都三元錢（當時無論遠近，藏民都是三元）。
我交三元時，司機不要。他伸出兩個手指（因語言不通而打手勢），我當時很感動，認為藏民大哥真好，只收我兩元錢。我遞給他兩元，他一巴掌把錢打掉在車廂內。車廂內鬨堂大笑。
我只好遞給他二十元，他又一巴掌打在車廂內，並怒吼著哇哇大叫，我也聽不懂，為了不激化矛盾，我忍痛給他兩百元，他這次不但一巴掌打掉這兩百元錢，還打了我一耳光。
我實在忍無可忍，我一把抓住他的衣領，一把抓住他的褲腰，將他舉起，要扔到車下去，我看周圍的藏民，有一半人拔出藏刀，司機本人也在空中拔刀，我知道他們的風俗，要一致對外而殺人了。
於2015年1月26日
附幻獅王關於《實力為尊》的評論：
慈誠羅珠堪布的《有能力才能幫助眾生》（微信公眾號把該文一起發出，請關注幻獅王微信公眾號：daweide79，查看更多更全內容）一文，實實在在地告誡了眾生必須實修實證，方有能力利益眾生。
但是，大堪布又用《意識的存在，使我們始終無法證悟》（微信公眾號把該文一起發出，請關注幻獅王微信公眾號：daweide79，查看更多更全內容）一文，強調了“停心息念”的重要性及凡聖分水嶺。
僅僅只是聽聞上師的開示，或僅僅只是閱讀上師的文章，及僅僅只是思維教理法義，或僅僅只是念誦各類本尊成就法的儀軌或心咒等；永遠不會現證真正的空性光明如來藏。
——對此，多識佛爺寫的《如何才能進入：無分別現觀直覺體驗狀態》（微信公眾號把該文一起發出，請關注幻獅王微信公眾號：daweide79，查看更多更全內容）一文，旗幟鮮明地提出了僅僅停留在上述聞思階段，是不可能現證菩提的。
記得當年在青海省－貴南縣－塔秀寺－洛桑嘉措上師自己的僧舍內，雍增法王為我傳授黃文殊、大威德金剛本尊、金剛起屍佛母、六臂瑪哈嘎拉、閻羅法王、吉祥天母、財寶天王等主僕秘密竅訣後，又傳了幾個令人震驚的世間法秘密竅訣。
我今天與大家分享一個雍增法王秘傳、洛桑嘉措上師翻譯的其中一個世間法秘密竅訣：
佛教徒的終極目標是現量親證心性（即自心本性，亦是佛陀親證的深寂離戲光明無為法，或佛性等），這些佛性是原本具足的，不是修成的。
婆羅門教或印度教等苦行冥想修定的終生努力，就是為了現證神性，那些濕婆神的神性，原本圓滿具足，並非苦行而成道。
至於世間的什麼魔性、獸性、狼性、人性、淫性等，都是不修而自成的。
世間人都想發財，卻不知道“錢性（金錢的本性）”，與錢性背道而馳；就像佛教徒心外求法，與自心本性的佛性背道而馳一樣，怎麼可能得到呢？
我當時大驚失色！
平生第一次聽到上述的“奇談怪論”，真的懷疑自己聽錯了，或上師翻譯錯了。
我震驚地看向洛桑嘉措上師，我見上師也以吃驚的眼神，看著雍增法王；法王自己倒是笑得特別天真及清明。
上師接著翻譯：金錢是動與靜的活精靈，金錢是因與果的活錢神。金錢只動（市場流通及上供下施）不靜（積蓄、儲藏，及對父母三寶錢神的親和力相續），難於富足；只靜（存款及內守上師三寶父母這個錢神幻定）不動（創造供施的緣起，以種錢種培植福田），終究一場空。
天地間有一個亙古不變的真理實相：因與果既是相似的；但又不是完全相同的。
因為，“種瓜得瓜、種豆得豆”，種瓜不會出生稻穀小麥；金錢的上供下施善因，絕對不會出生貧窮惡果。
但是，因與果也不是原封不動的填空，樹種子（因），與日後的大樹（果），無論從形狀上，還是比例等方面，不是完全一樣的；
金錢的供施因，與日後的廣大事業（果），在金錢數量及形態上等，絕對不在一個層次上。這就是捨一得萬的現報！
——上述表示，既平凡又簡單；但是，切入點及認識事物的方式，居然令人震撼！
大家都是聰明人，當看到這個從平凡平淡平常的事例及因果中，另闢蹊徑、獨具匠心、開天闢地時，大家一定會拍案叫絕、頓悟人生至理、直契命運核心，而躬行實踐、創造緣起、成竹在胸、心想事成的！
我們佛教的徒開顯人人本具的佛性、一神教（上帝）多神教及道教等開發神性、人魔本具的魔性、人畜本具的獸性、人狼本具的狼性等等，我都熟悉；但第一次聽說金錢還有錢性，還真是新鮮。
我把師公單傳給我的這個世間福報的方法及口訣，與大家分享！願大家真正的心領神會，而變成自己的真正錢神錢性！
當我們把“錢性”達到極致，會如何？
人們總是不大喜歡那種唯利是圖的商人，及一切向錢看的市儈之徒，而調侃他們是“拜金主義”、“拜金狂”！人們把“拜金主義”當形容詞用；事實上竟有人虔誠的將“拜金主義”當動詞用。而且很成功！
大家可三思！我們只重結果，不要在乎過程……
據說，歷史上許許多多的大富豪，都是悟透錢性後，將錢性發揮到極致的人！只是一般不願暴露自己的發財秘訣而已！
畢竟這種錢性不是什麼深不可測的玄密，只不過是大自然規律而已！就像一朵花的開放，也是大自然規律而已。
既然是規律，那萬事萬物的表像不同，但生長規律都是一樣的，體性是一樣的。
所以，有人見花而開悟（緣起性空，性空緣起），因見花而頓悟整個世界的一切萬法，全部都是這樣子的緣起自性空的自然法則。
那見山見水見人畜、聽歌聽曲聽罵聲等，哪個不能見真諦（頓悟緣起自性空）？
那賺錢發財拜錢神，就不能開悟見真諦啦？
還在妄想分別執著什麼“佛教徒不能談錢發大財”，豈不掉別人幾百條街？
小乘根器確實難容大乘根器，更何況大密宗根器！
大家不在一個等級、不在一個層面上，確實難以理解及包容。只是沒必要無因誹謗，大不了跳過不看而已！
願大家都能將今天的口訣，溶化為自己的真實感受及氣數，早與錢神錢性合一！
現在是下午五點多，看到一位朋友轉發給我的上篇《從兩手空空到賺錢之神》（微信公眾號把該文一起發出，請關注幻獅王微信公眾號：daweide79，查看更多更全內容），說是與我今天上午寫的文章極吻合。
我一看之下，文中的邱永漢也悟透了“錢性”。有關這個方面，本來尚有不少口訣，但考慮到直接寫出來，可能會引起許多“方方面面”的誤會，我極易成為眾矢之的，極易引起某……所以，我不能再寫下去了。
其中有一個方面，邱永漢已悟出、也是寫出來了，“錢性”的一個特性是“中熱窩”，喜歡聚集在某少數人手中，千古不易！
大家在自家創造一個聚寶盆緣起：在自家住宅的西北乾位，或東南辰位，放一個黃色大銅盆，內裝滿盆大黃沙，大黃沙下埋藏小半盆黃色五角錢的硬幣，傳統上是黃銅錢，有錢的財主家是埋金元寶或金幣等。
這個方法，古稱“埋寶生財”。這個是中國漢族的風水外應術；不是師公傳的佛門世間法或西藏藏族的法術。
既然金錢永遠都是聚集在少數人手中，乃千古不易的錢性使然；何不想辦法讓自己或者自己的子孫們，成為這幸運的少數人？
大家沒有強大的家族勢力、雄厚的資金，及掌控全局的大平台，在自己家里布置一個簡易的“聚寶盆”格局，燒不到別人、燙不到別人，也不違法，權當好玩，每十二年總會遇到流年與自己財庫沖開的年成，應該有所獲！
只要不是急功近利、等著米下鍋的猴急焦慮，總有云開見月明的一天！權當好玩！
今天，再最後點一句：“既然佛性、神性、人性、魔性、狼性、獸性等，都能從我們的自心中發出；那錢性也依然在我們的自心本性中，我心即是佛也是錢神，天世間、人世間、龍世間的一切金錢，全被我心錢神（吸金獸）所吸引，所聚集……”
不在心外求錢神；只是在大銅盆的黃沙上（銅盆正中間），放一個盡量大的吸鐵石（磁鐵）。
純粹的佛教徒請諒解，我上午寫的師公“法外施恩”的世間法，是在我一而再而三的大禮拜祈請“如何賺錢”後，才講的西藏古老的苯教法術，絕對不是佛教內容；我今天下午五點後講的方法，是中國古代民間的“埋寶”小術。
因為真正的“風水埋寶”，一定是挖開房屋財位上的大地窖，埋許多許多的金元寶、銀幣、銅錢等（根據家庭福報，埋寶的質量及數量都不一樣）。
所以，這都不是佛法，只是世間小術。
希望大家諒解！我不是講純粹佛法內容。敬請佛教大德別動氣。
因為是古代西藏苯教（俗稱黑教）的黑魔法法術，然與正統的佛教教義有些……與世俗政權有一定的……與廣大的百姓感情有一定的……
所以，我如履薄冰的寫文章；既使如此，也依然引起了本朋友圈幾位菩薩的反感，認為這哪是佛法呀？
我的朋友圈及公眾號本來就不是佛教道場，是任何人都可以上來品茶的高級娛樂場所，大家可以毫無遮攔的海闊天空的瞎侃、聊天，甚至猜拳吹牛，神話傳說、玄幻故事、魔幻法術等，無所不談。
因此，望執著於純粹佛教的大德，自性本離的不著色相，恆時無生的安住於明空不二赤裸大樂，與俗世眾生同行同樂！
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