【幻獅王著作】富貴的金鑰匙——緣分
法不孤起，仗境方生，道不虛行，遇緣則應。
富貴須要緣，禪定須要緣，神通須要緣，解脫須要緣，成佛須要緣；無人啟請，大法不自流傳，其富貴、成功、成就等便不自起。
事實上，成功失敗、富貴貧窮、輪迴涅磐等，皆在人的一念取捨而已。一念善意，可能留下善緣、助緣、富緣、佛緣等；一念惡意，可能失去這一切順緣。不是嗎？
人們常常遇到能帶來富氣、貴氣的大福報之人或具無上加持力的實修派成就師，卻因自己的不信、妒忌、不平等心理而與之擦肩而過，永不再來。
人的一念之間，可以尋覓到自己富貴、解脫等最完美的歸宿；一念之間，也可能在擦肩而過中錯失了人生最好的機緣；一念之間，也可能站到了錯誤的時間和地點……
正如佛陀所說：“緣是可遇而不可求的。雲聚是緣，雲散也是緣。”善緣惡緣無緣不聚，順緣逆緣有緣不散，正所謂“有緣則聚,無緣則散”。
但是緣分不是天定，也不是固定不變的，緣分是根據自己的身（行為）、口（說話）、意（起心動念）、隨時隨地而改變的。
譬如“諸惡莫作，眾善奉行”——惡緣逆緣就會轉變為善緣順緣，無緣無分也會轉變為有緣有份；“無惡不作，諸善不行”——善緣順緣就會轉變為惡緣逆緣；有緣有分也會轉變為無緣無分。所以是善是惡皆自作！
望有緣人廣結善緣，順緣、富緣、佛緣，惜緣、隨緣而了惡緣！
附《直指人心四步驟之二心為空》：
直指人心四步驟
二·心為空
我們真有福報，在這五濁惡世，居然能聽聞或閱讀三世諸佛的秘密心印（此心印乃真正的月亮，上師的言教及文字，乃指向月亮的金手指。我們通過上師金手指所指的方向看去，即可見真月）。
心印（法身）
萬里無雲萬里天，
任心自在任心遷；
窮盡法 界無一物，
法性常住長壽仙。
我有時真懷疑那不識字、沒文化的“瘋僧”，到底從哪裡得到的無數佛法心髓的偈語傳承。他的上師卡特仁波切不懂漢語，沒法交流，得法不圓滿，而且，他們相處極短，不可能從那裡得到。
據他自己講，他一生未再拜第二人；他本人是文盲；但他傳的許多法，都是這種四句七言絕句偈語，真的不可思議！
在佛法的上乘心傳中，往往把三世諸佛心印，或光明大手印，或覺性大圓滿，或空性明覺如來藏等，形像地比喻為“無雲晴空”，或“萬里無雲萬里天”；
將世俗諦的能觀之心（主體）比喻為“任心自在”，將世俗諦的所觀之境（客觀）比喻為“任心隨緣生滅”；
將勝義諦的空明一如（成佛）比喻為“窮盡法界”，將勝義諦的究極空性（法性）比喻為“本來無一物”；
將三世諸佛的心印（法身）比喻為“法性常住”，將金剛總持（法身）的“永恆不變之性”世俗化比喻為“永恆不變永生性的“長壽仙”。
誰若對此《心印偈》生大信心、得法喜法樂，僅僅安住於此“四句偈”，即可現世現證“金剛總持十三地雙運果位”。
因為大法修行，不是按照佛經密續、菩薩論著，及《中觀》等理論分析的思維修；而是直觀人的內心及外境萬法的實際體驗（止觀 運的止住修）。
如密行者在禪定的寂靜中，寂靜心中沒有“寂靜的生、住、滅”；密行者在日常生活中，各種妄念、各種分別心、各種執著、各種煩惱等，只是世俗相上的生生滅滅，猶如空中云的聚散，其勝義諦體性絕對沒有這些“生、住、滅”的動態。
密行者現量親證了“寂靜定與妄念紛飛，在世俗相上，雖然一個清明定、一個生住異滅的妄動；但二者在勝義諦體性上，是完完全全的空性”。
因此，心即空性。
前天講的《直指萬法即心》，是從世俗諦能觀之心（貪嗔癡慢疑嫉等內顯相），沒有實質意義上的“生、住、滅”（法性），而證悟心性；在此基礎上，再現量親證外境（自己之外的一切人事物等萬法），在勝義諦法性中，也沒有“生、住、滅”的實體實質，而且聖人能以心轉境、以心化物等，而體證一切外境（萬事萬物）等法相，也是心。
若外境與心不相干，豈能以心轉境、以心化物？
心印，原本是離語言文字、離分析推理、離思維模式的，是“能所雙泯、心行處滅”的；本不該寫出這首《心印偈》，更不該對該偈做文字解釋的。
只是不這麼做，大家永遠不見道、不得道呀！
原本“如來出世若不出世，法性永住”，但大家不見法性呀。這本自清淨、本不生滅、本自具足、本自圓滿的法性，永恆都在這裡，永恆不變，可我們就是不見，不得受用。冤枉啊！
我昨天故意在微信朋友圈內，上傳了川西高原沁人心脾的綠洲生態與大家分享，是檢驗、印證大家連日來所得的無相瑜伽（三世諸佛心印，或光明大手印，或覺性大圓滿等），是否已契入法界法性；結果，大家對此毫無反應，我深深地嘆息一聲，將那些精美的畫面及文後的評論，徹底刪除。
唉！巴楚仁波切那“你看見星星了嗎？你聽見卓千寺的狗叫了嗎？”會不明白？做不到？
咱們誰沒眼睛視物？誰沒耳朵聞聲？佛法本來現成，就在面前，就在當下；幹嘛要把佛法想得高深莫測？要把佛法弄得神秘兮兮？
可惜啊！大道至簡，人們不識；高推聖境，離道漸遠。
本在水中央，偏向高山行。
殊不知高處不勝寒，自古不相見。
看來，大家還是適應“著相修行”，及基礎教法的課誦（漸修漸悟）；對於“直指人心，見性成佛”的頓悟頓證《本覺速道》因緣不深。一切都必須依“緣”而生起了。
待續講完《直指人心四步驟》之後，再多講基礎漸法，少講高級頓法吧！
我個人是一個實實在在的修行人，不想用宗教神話及神秘的玄學，忽悠大家；我必須將對人類帶來真實利益，及改變命運的具體方式方法，告訴大家。
不管是世間福報，還是出世間的解脫，首先必須“看破放下”；否則，在雜草叢生、亂石成堆、沒有水份土壤及陽光的地方種莊稼，怎麼努力也不會生長莊稼呀，更甭提什麼大豐收了。
所以，首先必須看破一切的無常性、變異性，及因果業報的規律性，而消業（金剛薩垛百字明、拜懺、證悟空性等）；真的通達這一切，才可能從根本上徹底放下，內心深處再也沒有乞求、期待、慾望、匿乏感等生起了。
正因為沒有這些妄念，才不會帶來貪、嗔、痴、慢、疑、嫉等煩惱，沒有這些根本煩惱，哪來的惡業惡報呢？
所以，首先必須看破及放下；然後，在此空性光明中，除了身體上的上供下施、語言文字上的讚美隨喜外，必須徹底現證我們內心深處的念頭的空性及外境萬法的空性，如此反复串習直至穩定堅固，及清明透徹等，念頭方不造惡業（否則，若不通達念頭的空性；一切念頭必然帶來善惡業。
我們在念頭的空性中，生起知足感恩的福德真實感受力，無念安止於此感受力，必然感召福力入我們心識。
久久串習，久後必然心想事成！福慧雙修雙全！
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