【幻獅王著作】幻獅王轉述唐仲容老先生見地(2015.01.28)

 【幻獅王著作】幻獅王轉述唐仲容老先生見地(2015.01.28)

二十多年前，我曾追隨佛學大師唐仲容老先生十多年。

唐老是四川省巴中市石城鄉人，十五歲雙目失明，十六歲半夜在寺院靜坐而開悟，他當時突聞鐘聲狂鳴（並非寺院的物質鐘聲），接著一個宏亮的聲音猛喊：“既到此地，回頭是岸。”

他大驚之下，頓契本來面目，而頓悟宇宙人生真理。

他後來定居成都寶光寺，專給無數僧俗開講唯識。

當時全國號稱“南唐北韓”，就是說，全國唯識家，北京有韓鏡清，南國有唐仲容，飲譽海內外，尤其在美國及日本影響極大。

我的一名弟子，跟隨唐老一段時間後，當時差點捨棄工作及老婆，追隨其一生；被我呵斥後，我的這名弟子才打消執著。

——居士必須上養父母，下護子孫，必須上班工作，養家糊口；都遊手好閒,不務實際，國困民乏，有什麼好處？

看看某省某地，長期集眾處，有幾個不是家破人亡、傾家蕩產？！

若說講經說法、佛學教理，唐老在那個時代是無敵的存在。三藏十二部，信手拈來，出口成誦，倒背如流，那可是大家公認的經王。

下面，我轉述一下唐老對佛經的認識及簡單分類，那是佛陀對不同的眾生根基，開示的不同教法。看似經典有矛盾衝突，實乃不同的藥方。

我完全轉述唐老的原話，不帶有我個人的任何觀點，讓有緣人欣賞一下唐老的風範及智慧；較真者也沒必要與我較真，那不是我說的。

唐老說: “那個佛法的修行，有個啥子嘛！不過是根據自己的根基，選對自己的法門，一悟即至佛地，苦修個啥子嘛！

“那些執著事相行持的藏教（漢地淨土宗及藏地密宗）菩薩，禮佛拜懺、火供燒施、持咒念佛、結印觀想、布壇供養等累個半死，佛像經書、佛塔鐵橛、鈴杵手鼓、鑼鼓號角、佛冠水酒等搞一大堆，出個門要挑一大擔，累人嘍。

這些都是有為法，只有福德（人天福報），沒有功德（明心見性 開悟），只知拜有形相的佛，不知拜無形相的法界佛。以《無量壽經》、《觀無量壽經》、《地藏經》、《藥師經》，及密宗的一切經續，執相修行。

“為了超越執相修行的有為法，佛又講了《金剛經》、《心經》，等六百部《般若經》，以破執相修行，而成為通教（漢地禪宗）修行一一執空修行，破一切相而歸空相，他們連佛的三十二相、八十隨形好，都被判為無明相，呵佛罵祖，這就是禪宗的無為法。

“可惜禪宗不知佛以般若空對治有而講的，卻執在空相裡出不來了；其實，空本身也是一種相——空相。

“為了破除上述有相，與空相的執著，佛陀開示了《華嚴經》、《圓覺經》等，別教菩薩在這些經王中，體悟亦有亦空而入，在禪宗見性基礎上，從空出有的修行。 “

最高經典、最究竟的修行，佛又分顯說與密說。

顯說的最高法門，是《楞嚴經》與《法華經》，這種圓教佛法，是從非有非空而入，圓教菩薩們，遇有說空，遇空說有，非有非空的當下，就是即有即空。

此兩部主經，就是圓融、圓滿、圓通十法界萬法，為當人當下一念、當人當下隨緣變現。此法不立階梯、不歷修證，無修無證，一步登天。

所以，佛說:'唯此一真實，餘二則非真。' 

“佛的密說，則為《解深密經》，是佛陀一生的最高教法及證法，一世成佛的指南及保證（因涉及三世諸佛密意，唐老反復叮嚀不可輕洩；他說一般人只能依文解義，唯悟者直接佛陀心意傳承。所以，下面的話，略-密-封印-結界）” 

上述乃完完全全的轉述唐老原話，沒有我自己的一句話，多年來，我對唐老的這段話，之所以隻字不提，是因為這段話幾乎得罪了天下一切佛教徒，所以，我一直不敢說。

如今，權當聊天，轉述一下，智者見智、福者見福。