【玄義阿闍梨】地藏菩薩と六地藏と勝軍地藏

最近在腦中突然閃現出一個名字“勝軍地藏”，這個名詞其實我很久以前就已經知道，只是一直都沒有去深究，因為我也一直沒有留意有關於勝軍地藏的修法資料。這幾天不停在腦內閃現這名字就必須去一探究竟。順便一同跟地藏菩薩和六地藏記載在一起。 

在我們國內信仰地藏菩薩的也不在少數，包括我舅舅從小到大就不停地推薦我去讀《地藏本願經》，但本人真的對讀經提不起勁，覺得讀經文不是道，不然也不會後來心傾密教。國內對地藏菩薩主要就是念聖號和念本願經。這也是很好的信仰我們就不多談了，我們還是將重點放在密教上對地藏的修法內容。

地藏菩薩：

在密教裡修地藏菩薩的自古以來都不在少數以致豐富程度相當可觀，只是我認識的修行人中好像沒有一個專修地藏的。地藏信仰傳至日本後可以說是影響深厚在一些山間路旁還可以看見不少「野地藏像」站立。

密教中地藏菩薩又有稱號叫悲願金剛，與願金剛。

地藏，寓意地藏萬有，地生萬物，財寶金銀寶石也是從地生出，所以，密教中修地藏法第一大利益是增益。與我們常帶著去地獄，渡盡地獄眾生的心態不一樣，如果帶有此心，先不說增長利益不成，還會搞得一身麻煩事。

大家可以去寺院地藏堂門前內外拿著本願經讀的人是什麼一個體驗。連保護自己都不能，一般人還是小去參與自己力所不達的事。

地是菩薩之心地，藏是無盡藏識，是這菩薩為濁世導師能觀知一切眾生的無盡藏識，令其開敷智慧之種，眾生皆藏地獄種一有偏倚即墮地獄心地，故說地獄不空暫不成佛。

我們平常所修的地藏菩薩，都是出家外相，左手持摩尼寶珠，右手拿錫杖，安立在千葉青蓮上。

摩尼寶珠是財雨施解眾生苦惱意思，在說如意輪時也說過，是渡餓鬼道，因為，餓鬼受體苦的是貧之故，我們人亦如是，增財富修之。

右手持錫杖是表示說法利益眾生，搖動錫杖音令眾生聞見生菩提心，是智慧的施願。

這是一般所見的外相，但在密教行法用地藏菩薩是不持錫杖的，放下錫杖成施無畏印，是示現召起眾生菩提心後令行者無畏前行，這是破魔義。

也是因為這義，日本有的僧人，也是先用錫杖在被附身信眾搖擊，然後用手印退擊邪魔（有興趣可以日後分享）。腳下青蓮是眾生諸善根。

六地藏：

六地藏菩薩是依照佛教六道輪迴思想的六個地藏菩薩分身。

共有六尊分別為：檀陀地藏、寶珠地藏、寶印地藏、持地地藏、除蓋障地藏、日光地藏。

個順著代表地獄道、餓鬼道、畜生道、修羅道、人道、天道。

但名稱有一異說分別為：金剛願地藏、金剛寶地藏、金剛悲地藏、金剛幢地藏、放光王地藏、預天賀地藏。

所持物各為：合掌、蓮華、錫杖、香爐、幢、念珠、寶珠。

六地藏一般安放在墓園的入口。日本人民他們認為六地藏的靈場在日本境內的恐山，由於那裡的地勢環境原因跟「地獄」情景有一定的相似程度。例如遍地冒煙，一地荒涼，寸地無草。他們相信人死後都會在那走去黃泉。

水子地藏

勝軍地藏：

勝軍地藏，又叫將軍地藏，最初出現於蓮華三昧經，但在日本古代地藏信仰，跟軍神信仰的結合後生出許多故事。勝軍地藏又稱為愛宕(dang)權現的本地佛，追溯愛宕權現，就是日本有個叫愛宕山的地方，這裡以前是山岳信仰(山伏)和修驗道融合地，之後形成神佛共習。最初是祭祀伊邪那美（日本本土神）垂蹟地，有日修著修著就天鳴大雷，地藏菩薩突然降臨了下來顯現了將軍形象。自此後就立為愛宕社的本地佛，成了修行對象。後來被密教所收錄。現在我們流派所傳中也包含有勝軍地藏法要。