【玄義阿闍梨】真的只是「自力」與「他力」那麼簡單嗎？

記得，以前跟師父聊天時，常會聽到師父說「自力和他力」的問題。

由於那時，對密教和其他別的玄學知識量，還是不夠多，所以，也只顯淺地以為，靠自己鍛煉的就是自力，靠別人外力加持的就是他力。

畢竟那時，還是「圖樣圖森破」的資歷。

特別是，後來思考了意識到密教，為什麼有「三力」之後。之前，我還一直以為密教是自立的。

本文只探討日本佛教文化。

當然，對於自力和他力的定義，也沒有什麼深奧的地方，而令我想寫出這文章的趣點，是自力與他力的弦外之音，自力和他力對於修行、行法、祈願上的一些思考和表現。

在日本的佛教中，很喜歡把佛教的派別，分為「自力佛教」和「他力佛教」去談論定義的。

所以，也因此引起他們日本中，各派別的各種爭論和各種不爽，在他們的歷史上，還各種噴和反噴的。

在各家對噴的時候，有的更加證明，不是這樣還修改過宗派裡的教義（如淨土真宗），畢竟人人都不想承認，自己是靠別人的嘛。

其中有2家，是很有趣的標新立異，一個是天台宗，一個是真言宗。

自力，無非就是靠修行者自身，透過練習和鍛鍊等，修持達到佛的境界，修得成佛，一樣有著各種的能力智慧。

例如：真言宗中的修持自身，身口意三密的恆持，達到即身成佛的境界，可是我上面說了，真言宗是標新立異的，而不是典型的「自力本願派」，但為什麼就之後才說。

自力派最典型的對象，應該是臨濟宗，那是100%自己透過禪修得渡的修行，所以，十分難才能大成就，起步高，也令許多初入行者，難以證入。

所以，成就來得相對慢。

自力的相對，就是“他力”，也稱為“他力佛教”，他力故名之意，就是靠外在如來的願力，去成就修行者內心的所祈願望。

也是祈求靠佛力本願加持，而成佛的修行，他力佛教典型派別是日本的「淨土宗」。

依著持念阿彌陀如來的本願，求得阿彌陀本願的關照，接引去往淨土。

總而言之，就是靠「外力」成就自身的一切，包括求世間的種種福德。

祈求他力之加持得成就之否，也只能說，全靠運氣機率。

雖然入門易學，但成就高低只能靠幾數。

在某種程度來看，可能比連某些靠「外力」辦事的外道，成功幾率還低。

這些雖說是外道，但多多少少，還是有修過「身法」的。

不過，在日本派別中，也只有日本的「淨土宗」，給日本人們認為是他力佛教。

上面也說了天台宗跟真言宗是2個特別的。

日天台宗，在日本的歷史上，它是一個什麼派別都吸收的一個宗派。

所以，在天台宗裡，看見一些其他派別的修法，也不需覺得奇怪，好像它們也吸收過律宗的學問，所以，天台宗的戒律體係，也是異常嚴格。

在以前古時，天台宗的千日回峰行中，如果失敗，就要自己切肚子的。

在天台宗裡，要修得阿闍黎位前，都必須要完成四種三昧的其中一種。

這個修行，也是極度磨人的修行方式，跟千日回峰一樣玩命，我舉其中的「常行三昧」為例來說。

常行三昧的主尊為阿彌陀如來，修行方式為閉關式修行，正常時長為期7天，也有為體驗的3天時長。

修行開始後，就一人獨身進入閉關室內，在進房那一刻起，修行期間，就不能再坐下來，房間正中有一根大柱（或阿彌陀尊）就順著方向，不停繞著柱子念著阿彌陀的聖號，直到出關。

除了別人送來的中餐和晚餐，可以吃飯，除此之外，就是不斷繞柱念聖號。

累了，只可以站著靠牆休息，不能坐下。

這個修行主要目的有3個，一是鍛鍊自身的超人意志力，二是祈求阿彌陀如來，加持行者成就正覺，三是與天台宗一個基本宗論有關，就是不停運動，才會發出光輝。

在天台宗裡，雖然有密教的法，但他們確沒有強調「大日如來」的作用，也許是當年(弘法)大師，不借理趣經的原因吧。

所以，日本天台宗，是自力與他力並行的。

真言宗，對比於天台宗，則沒有那麼多繁瑣的戒律，一直也只按古時所傳，必須遵守最重要的「三昧耶戒」即可。

因為，真言宗認為，只要不斷的三密加持，鍛鍊自己，與之菩薩瑜伽，我入入我，自然可以控制自己的心性，不需要透過種種無謂的戒律來框於自己。

因為，僧俗不離，如果生活太過異於世間，則不能很好入世渡人。而且，十分強調「大日如來」曼陀羅的作用。

大日如來曼陀羅，如同宇宙一般，稱為法界，是宇宙起源的模型說。

在真言宗修行法中，常常都會念到這麼四句：

以我功德力

如來加持力

及以法界力

普供養而住

上面四句，在真言宗裡稱為“三力偈”，也是真言宗修行的核心所在。

真言宗，並非只行自力和他力，而是三力並行的修行方式，除了自力和他力並行外，還有宇宙之力（也稱羯摩力）三力共行。

即是：

以我功德力（自身修持之力）

如來加持力（如來本願之力）

及以法界力（宇宙本來之力）

普供養而住（三力皆普現於大我宇宙之中）

所以，有小夥伴說，真言宗如何厲害，我做的一些護符或護摩等，其他什麼的，還有我教的一些念力法，很快就有效果。

其實都不是我的功勞，是真言宗本來就是這樣，“大日如來」「大我」之靈能的表現而已。

有的不斷修行，而沒有太多驗效的小夥伴，其實這情況，不是真言宗問題，可能只是修行中，沒有得到真言宗裡，所謂的行法秘訣和修行密義而已。