【玄義阿闍梨】藥師佛的本佛是誰？真言各家爭論不止。

由於，前陣子，看了一位同門記錄，本山藥師法會的文章，心覺無比莊嚴震撼，也有了想寫寫藥師的想法。

這2天，不斷在研究，有關於藥師的密法，發覺要寫出介紹藥師的文章，還挺難的。

主要大家，都對藥師本願經太熟悉了，二來，我看了密教中的修法後，心裡覺得藥師法很厲害，但有說不出厲害在哪。

我認為，可能是藥師的悲願範圍太廣大了，不是像其他本尊一樣，有著哪種明顯的世間利益，而藥師是「上至災難，下至增益」都顧及到，所以，我覺得一篇文章說完藥師的全部，是不可能的。

在2天，研究藥師法中，發現了一個很有趣的現象，因為，藥師法在密教中，是以別尊法出現的，密教中，認為「別尊法」中一定是由一位本尊變成的，不看不知道，看了才知，正因這樣，在歷史上就引起了各家，對藥師本佛的爭論。

而且，都是各說各有理的，我們不要帶自己的己見，去看看各家是什麼說的。

藥壺

單單在真言宗，裡就有各種說法，有說是胎藏大日，也有說是釋迦，又有說是無能勝的，還有說是阿閦佛。我擇了幾則來給大家參考。

●認為是胎藏大日：因為都是法界定印

0：小野，本佛藥師，是胎藏大日也，兩僧正禦建立，頗有深義。

0：隨聞記云。藥師胎界，有佛頂中七佛經意，於肉髻中打光中演說。

胎藏大日

●認為是釋迦：同樣因為手印一樣

0：經云，釋迦白毫光內有聲云，我功德殊勝也，汝可說云，即一字真言，鳥羽慥傳也，釋迦藥師同體異名佛也，故無能勝真言，藥師咒，無能勝釋迦也，又釋迦藥師，形像印契全同也。

0:七佛鈔云，別尊法，有本經觀說會儀式，云~釋迦院，樂音樹下即大日成釋迦。依曼殊師利，請可觀藥師經說尤至要觀也。

釋迦如來

●認為無能勝：無能勝明王是釋迦的教令輪身，覺得是無能勝的想法是，古人前輩認為十二藥叉為藥師化身，藥叉惡也，所以又有了這一說。

0：師云。無能勝藥師一佛，世間無能勝雲。藥塗殻打之，兵眾悉卻。藥師名號如此，經雲。一經其耳，眾病悉除說，三種病怨敵也，聞此咒音聲退散眾病。

無能勝明王

●認為是阿閦佛：因為位於東方和藥師的東方琉璃世界方位一樣

0：高野中院，大禦堂。以阿閦為本佛，藥師即大師為禦本尊故也，此等皆同佛，證據也，信閩黎此等，義破雲。諸道場觀說。全不可信受，阿閦種子三形不可用也。顯教義，阿閦南方妙喜世界佛藥師東方佛也。淨土全別，何云一佛乎。諸家目錄請來個別也。

0:然一明王可得心，次高野本佛事，阿閦降魔殊勝佛，金剛部上主也，為伏末代魔錄，大師中院所安置藥師云，記文難知事也，金堂阿閦秘事也，可聞口傳。

阿閦如來

由此可見，各家都有各家的說法，但時至今天，一般都是以「釋迦的變身」和「無能勝變身」為主，天台宗也，是按此說修之，但他們更傾於，只有釋迦說。是天台宗秘法。

還有一個趣聞，日國江戶時期，都有拜家族軍神的習慣，而徳川家康的雙親，都信奉的是藥師佛，在他死後一年後，水尾天皇贈與徳川家康，東照大權現的神格化神號。意指徳川家康，是藥師的權現將世體，額有神道色彩。

密教裡藥師法，還有很多各種所傳很有趣，例如造像也有很多異說。

之後再和大家探討。