最近，在排版《好運氣？必先持光明真言》文章的時候，因為，我想要的素材配圖太難找了。
就在網路上，不斷改變關鍵字，進行搜索，在這個過程中，有一張圖片，很吸引了我的眼睛去注意它。
當時，第一反應說真覺得挺滑稽的，一群人拿著一個「鍋蓋」蓋在頭上，修行僧在旁邊持念。
可是，細心一想，它們這樣做，一定是有學問在裡面的，於是開始研究，這個法事的相關資料，發現原來還真有不小學問。
當時看見的第一張圖。
這項法事稱為：ほうろく灸加持祈禱，中文譯名，大約就是烘焙灸加持祈禱。
有據說是，當時弘法大師，入唐求法期間，在唐學習到了艾草的灸穴，使用方法，和艾絨的製作方法。在回日的時候，一同把科技帶回了日國。
之後回日後，弘法大師，想用一個方法，給大家預防疾病，就想到了利用艾灸的方法，加上密法的加持法，就成了現在所見的烘焙灸加持。
烘焙灸加持的傳開和流行起來，說是在江戶時期，才真正在各個寺院，流行起來，傳至今時還有不少的寺院，還在進行這項活動，為大眾進行的烘焙灸加持。
現在，不單單只有真言宗的寺院有進行，還有其他派別的寺院，也有進行著，而且在日蓮宗中裏，還比較熱衷舉辦。
他們的特色，是在原有的烘焙灸加持中，加入了蟲封、暑氣祓除、頭痛封等的符術儀式。
傳統上，烘焙灸加持，會在夏天最盛熱的醜日（地支）進行，日本一般是在7到8月的時候“土用の醜の日”，但用一の醜，還是二の醜，就是各家寺院自行安排的事情了。
法會的流程，是先阿闍黎在大壇內，作佛菩薩的召請和供養後，寺院僧眾，在大眾的頭上，先敷上一張寫有特殊符咒的符紙（或菩薩像）在頭上。
所用的符咒，各寺院所傳也有區別，有的是全張攤開敷上，有的是折好，按在頭頂百會穴上。
在符紙上，再蓋上一個圓形的素燒陶瓷盤在頭上，陶瓷盤，真言宗一般會寫有真言（多用光明真言），而日蓮宗，則喜歡用特殊的真言符書。
最後，就是在盤上，放上一定量的艾絨後，點燃灸燒百會穴。
在灸燒期間，修士會不停念誦真言，為大眾祈禱加持身心健康，不受邪氣病氣所侵害。
而日蓮宗，則不停念「妙法蓮華經」的經文，為大眾祈禱。
但有些真言宗的寺院，會在烘焙灸加持祈禱後，接著行《黃瓜加持法》，據說也是祈求健康的，將病氣封入供奉的黃瓜之中。
看看小夥伴，想不想學習日蓮宗裡，這幾個常用的蟲封之類的符書，多人想學的話，看看找個機會。
烘焙灸加持，就是用艾灸百會穴的方法，加入密法的加持力，讓受者得到陽氣的提升，達到身心預防的效果。
艾灸百會穴，在度娘阿闍黎的說明下，找到大致這樣的功效，說百會穴，是人體中的陽脈總司令，諸陽之會。
不時用艾灸之對頭痛、失眠、耳鳴、脫肛、久瀉都有不錯的效果。
而我們中醫傳統中，還有三伏天的說法，就是在陽氣最強的時候，提升陽氣去陰邪之病，這與烘焙灸加持，在盛夏下，進行灸也是不謀而合。
烘焙灸加持，也主要是祈禱息災無病，所以，當中還是有很深的身體健康保健學問在。
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