【玄義阿闍梨】修驗道火生三昧法火渡祈禱

火生三昧，這個詞，最早是我一位，去了日本留學的師侄跟我說的。

起初，我也不知是什麼，那時，他發了一個法本封面給我看。於是我就去搜尋一探究竟。

原來這個「火生三昧法」又叫「火渡」，其實跟我國以前民間的「踩火炭」差不多。

只是，加入了密教的信仰。

火生，當然是在說「不動明王」。

火渡，最初也是源自於「神道」，對超自然的信仰。

用踩火炭的方式，來表現自己的神蹟。

後來，混入密教後，便成了不動明王的智慧之火。

可以淨除諸不詳，提升運氣，財運增加等。

現在修驗道，基本上，都是與「柴燈護摩」一同合行，先作大柴燈護摩後，會有一大堆點燃的碳，這時，開始進行火生三昧法。

可以投入類似真言宗裡，作護摩時，大眾所寫的祈願木，修驗道，稱為「撫木(撫で木)」，寫上自己資料後，接觸不舒服處，然後，交給山伏，投火中燒掉。

最後，將火炭掃平，就可以在火炭中行走。

修驗道認為，人行走通過火後，火的力量，可以消除厄運，財運上升。

撫木

題外話：

其實在炭火上行走，人人都可以，秘訣點有2個：

一是走過時，不能停留。

二是注意觀察影片中，大眾進火前的白色粉末，這是我們古人留下的千術智慧(笑)。

火渡法，以前本人師父，就教過我這類巧妙，其實就是一個魔術。

重點，就是那個「白色」粉末。不懂就去群組問大家。

(吉祥光註：白色粉末，應該就是「鹽巴」，没什麼好秘密的，可降低温度)

一個錄製非常好的「柴燈護摩」火渡合行。

再題外話：關於柴燈護摩小知識

天台宗系，密法修驗道，稱“本山派”，以天修28宿，採天火，點明柴燈護摩。

真言宗系，密法修驗道，稱“當山派”，以地修36禽，用木柴地火，點明柴燈護摩。