「欲箭清淨句是菩薩位」，每次念經到這句話的時候，我都有一種難以直言的奇妙感覺。
「慾望」可以說是眾生皆具，連菩薩也有機會，抵不過自我慾望，產生自生障。
慾望起時，就像「射箭」般那樣一發不可收拾，正是為何叫「欲箭」的密義。
要「生起」的時候，是「迅雷不及掩耳」之勢，難以阻擋，如何「變更欲箭」變得「清淨」正是，「金剛薩埵」成「愛染明王」的秘密之一。
大家有沒有，曾經留意過自己的心，為什麼有時，會突然間想得到某一樣東西，更加者，會在一瞬間之中，到達如痴如醉的著迷程度呢？
例如：
•你有過在一下午時間裡，莫名其妙，就很想喝某款飲品嗎？
•你有在看到一個影片內，介紹完某產品後，突然內心種草十分想買呢？
•或許，你有次在街上，無意看見某個異性時，已經學會了什麼叫「一見鍾情」經驗嗎？
•又或許你也會跟我一樣，對生活中的一些事情，非常執著，好像可以為修行，投入不計其數的時間和金錢。
•也許你也會有的時候，可以為喝一杯咖啡，買了全套裝備。
雖然上面，只是寥寥可數的舉了幾個例子，猜想大家，必定經歷過類似的事情，也可以在後台，給我分享。
但這些事情中，都有一個特點，就是在不知不覺中的瞬間，就不動聲色讓你「喜歡上」了。
因為，這個內心過程是很特別的。
如果是一般人看待「喜歡上」了，就只是愛上了那麼簡單。
並不會去考究「我」為什麼喜歡「它」，而錯了「成道和得到」這份力量的機會。
更不會察覺到，內心變化之快，和自身本有的「欲」從何起？
可是，對於修行人來說，這「喜歡上」的一瞬間，並不是一個簡單的事情。
這個過程，只需要一瞬間，就已經令修行者內心，起了翻天覆地的變化。
在這瞬間的微妙過程，正是理趣經中「欲箭」給我們的修行。
修行者，必須在「此刻察覺」內心起了變化，去感受它，(其)變化的同時，也應該去找到「欲箭」的源頭。
只有這樣，才能讓自己知道，「欲箭」的最初本性模樣，才有能力令它清淨，可以令心中欲箭，安於清淨，像「金剛欲菩薩」那樣手持欲箭。
真言世界裡面，一直很強調內心的力量，也叫作「心力」。
心力「弱」時，容易受到外界影響，心力「強」時還可以去影響它人，一切眾生皆是如此，也皆具「欲箭」的自性。
理趣經上的「欲箭清淨句是菩薩位”」，指的是「金剛界」曼陀羅中「金剛欲菩薩」，是「金剛薩埵」重要眷屬之一。
很多人，可能一看見「欲」這個字，就會有很多的想像，其實單單，如我們最基本的衣食住行，有哪一樣，不是本有的需求欲呢？
第一次，看見金剛欲菩薩的尊像時，感覺造型很特別。
沒有過多華麗誇張表現，就只是雙手，安靜地托著一支箭。
初時，對金剛欲菩薩，手上只托著一支箭，有過很多的疑惑，只有一支箭，沒有弓，怎麼把箭射出去呢？
我真怕一不小心，還把箭掉了下面。
但修習多年後，終於明白，金剛欲菩薩，手持一支箭的智慧密義。
手持箭，其實已經表示了「安住」，一不小心，還真會動了箭的去向。
如果，你要拿動這支“欲箭”，去射它人的時候，不就是已經先用了這支“欲箭」射自己了嗎？
因為，你要射它人的本質，就是源自於你的自欲，所以，拿著才是「清淨」的原本。
那麼，如果知道了「欲箭」的秘密後，怎麼樣子，才能更有效，去運用在世間法之中呢？
當然，是「讓對方，先用自己的欲箭，來射自己」。
(吉祥光註：此指令對方，用他自己的欲箭，來射向你。)
想要遇到事情時，先令對方的欲箭先射自己(註：此指「你」)，那麼你的身上，就必須要有令對方，向你提起「欲」的能力。
有這股力量的時候，自然可以吸引對方，主動來了解你，之後，辦事自然事半功倍。
你要令人「喜歡」你，不如讓(別)人覺得自己「已經歡喜」你來得方便。
想獲取這力量，最「懶」的方法，必然就是供養「金剛欲菩薩」。
祈求它，能多給你神秘力量的加持，平時供奉金剛欲菩薩，還可以增加「個人魅力」，特別適合經常需要交際工作的人。
有人也許會問，用來求姻緣，是否可以呢？答案無疑，必定是很有效的。
金剛欲，雖然是「愛染明王」體內，其中一種特性，但與愛染「無私的愛」是有區別的。
金剛欲，是更接近「眾生原始自性」裡的慾望。
好比人與動物，都是世間的動物，但是人面對欲時，很多的時候，是顧及於很多事情，不敢直接表達，而壓在心中的。
可是動物，面對欲時，是相當直接的，想吃飯，就要吃飯這麼直接。
「愛染」是「大愛」，「欲」可能是「自私」的。
而想進入真正的「欲箭清淨句是菩薩位」裡的其妙體驗，。
那麼，就必須要進入「金剛欲菩薩」的修行之中，定自會有所覺授。
沒有留言:
張貼留言