很多人看到標題，心想，不就是三密加持嘛！
就是結手印，念真言，想本尊，還秘密呢！
如果是這麼想的，就跟我初學真言那時，一樣圖樣圖森破了（意思：太過年輕了）。
在年幼的時候，我很喜歡看日本的“特攝片”，那時候記憶，我們國內，應該還沒有開始拍這類型的節目。
特攝片，簡單而言就是「打怪獸」的影片，通常要打敗怪獸，都需要有一個人類，變成超人後，才能與之匹敵。
在我的腦海中，第一部看的超人片，大概是當年ATV播放的《蒙面超人Black》和同期不久的《RX》，之後便是《恐龍戰隊》、《超人太郎》等等的特攝片。
不過，在這些影片中，都有一個共通的特點，就是可以由一個普通人類變身為超人，還具備著各式不同的特殊能力。
小時候，那麼喜歡看這類超人片，當然也是有懷著，自己有天也能變成超人的夢。
也許到現在，特攝片長盛不衰的原因，可能是每個人心中，都有一個想變得不平凡的夢。
但在修習密法之後，我才發現，原來弘法大師空海，可能才是啟發大家，由普通人可以「變成超人」的鼻祖，或許日本那麼多「變身」的想法，都是由公元813年這事情開始的。
據說西元813年（弘仁4年）正月，嵯峨天皇召喚了佛門各派的高僧大德到宮中，想聽一下各宗派的高見，其中包括弘法大師空海也在列。
但是那個時候的奈良，修行氛圍，都是以「不經過長時間的修行，是成不了佛」為主調。
但大師，那時不太認同這個看法，大師說：「人身一樣可以在這一刻，變成佛陀一樣」。
當然，在場其他派別的大德，必定不會相信，因為，那時的日本，還沒有「即身成佛」這個概念。
於是大師，跟現在的特攝片，準備變超人時一樣，擺好姿勢（手印），然後喊出：變身！大日超人（真言）。
之後，內在運行，外人眼中看不見的加持（觀想）。
隨著變身的完成，在大師身上，開始放出了五色光，頭上戴著五智寶冠，坐在金色蓮花上，顯現出大日如來降臨現場一樣。
天皇見狀，就立刻從座中下來，誠心頂禮，現場各宗大德和百官無一例外。
此後，同時也加強了嵯峨天皇。對密法的信心。
現示·大日如來
最初，聽得這故事的時候，也是我初學真言之時，那時候，還認為弘法大師，當時在現場所用的秘籍，是「本尊加持」變身法。
就是最常用，也最常說的
三密加持法，結手印，念真言，想本尊。
最初時，很多學人心想（當然包括我），如果我懂這尊的手印和真言了，我也一樣行。
現在看回自己那時的想法，還挺有趣的。
但是在813年，弘法大師在嵯峨天皇面前用的變身法，並不是我們家傳戶曉的本尊加持法，而是由2個更加高深的密法組合而成的。
一般沒有深入學習的修行者，不會知道這2個密法，而懂這2個密法的，也不一定得到導師，給出這2個密法的變身訣要。
所以，很多已經修達阿闍梨位的行者，也很易忽略了這2個密法的厲害之處。
這可是讓天皇信服的
絕秘級密法。
當時弘法大師，在嵯峨天皇所用的組合變身法，其實叫作《五相成身》和《五佛灌頂》。
五相成身，是主要變成大日如來的一個過程，但是，透過五相成身，變成大日如來後，是沒有得到「等流身」的確立的。
意思是說，你覺得自己是大日如來而已，但大家不這樣認為。
而五佛灌頂，則是得到一切智印的確立，成就三界法王位。
《五佛灌頂》，是五方智印體用的確立，這沒有什麼好說的了，就是用來「給法界確立」你是大日如來的。
當然，還可以讓「法界確立」你是「愛染明王、不動明王、千手觀音」等等的。
反而《五相成身》的秘密，更能讓修行者，從中得益不少。
五相成身，故名之意，就是透過「五個步驟」讓自己變身成就諸尊。
是真的變身，叫“作變化身”，也是等流身。
歷史上的人物，釋迦就是大日如來的作變化身。
這五個步驟分別為：通達菩提心、通達本心、成金剛心、證金剛身、佛身圓滿。
通達菩提心：
在修習任何什麼密法都好，有修為的導師阿闍梨，都會給修習者說，一定要認清什麼叫“菩提心”。
這是一個很重要的入門，一切密法，如果離開菩提心，皆不成，菩提心是「本不生」和「一生萬」的究竟。
所以，才有了「菩提心為因」這麼一句密教的本義，原因也是於此。
通達本心：
未知什麼叫菩提心時，並不會知道，什麼叫作「本心」，本心又叫「淨白菩提心」是無染著的。
舉個例子，如果是要下法，降伏也好，敬愛也好，只要對人最快的方法，必然是直接送去對方的淨白菩提心中，是無法防備的。
如果天上的月亮，比喻為淨白菩提心，那麼未明本心之前，就像月亮前，蒙上了很多雲霧。
成金剛心：
金剛是「堅固和摧破」的意思，初看堅固和摧破二詞很有矛盾感，？。
的確是，但是其中卻包含了大智慧，金剛好比真言宗，常用的法器五股。
一般材質是銅做的，如果一個初修行者，內心比作是塊未經雕製的銅，那麼它的樣子，可以是千奇百怪的。
但如果，你要成為一名合格的真言行者，那麼你就必須，把你內心的銅，精雕成五股，這是摧破的涵義。
但你成型五股之後，需要一直保持，這個五股完好不變，才能叫“堅固”。
因為，它是銅製的，金剛石還是可以把它劃花，用其他工具，也可以使它，變成其他樣子和廢銅。
若然，你可以在你心中，保持五股不變，便是「堅固」。
簡單而言，就是心中信念的多少，而密法是信則能入。一切六大宇宙變化。也是如此。
證金剛身：
身心不二，如果「心」經過了「摧破和堅固」的變化，身外世界，必定也會引起相應的變化，就是金剛界與胎藏界的關係，也是大師，在天皇面前，示現大日如來的根本。
簡單地說，就是大師的心念，影響了外界，外界影響了天皇等人的心念。
如813年的故事，大師是不是真的變成大日如來了？
是不是真變了，已經無法考究，但我覺得，變是變了，但又沒有完全變了。
只是，當時那一刻，天皇感受到的大師，就是和大日如來一模一樣。是「大師心念」影響外界他人對他的感覺。你對本尊的造像感受，不也是一樣嗎？
佛身圓滿：
即身成就。密法修行，也是一樣談即身的，不談死後，你現在能就能，不能就不能，沒有好像能又好像不能的。一就是一，沒有一好像二那般。
修習密法的過程，其實不單「心變」，「身」一樣在變，這個身，可以理解為身體，也可以理解為身外的世界。
所以，不時也有人問我：阿闍梨修密法，是不是可以真的變富？
這真不好說，好比在我修行十多年的觀察中，真正用心堅固的修行人，沒有一個是生活不豐盛。
反觀，不時跟我說「準備要好好修法了」的，反而從未見真心身體力行，堅固自己的信念，必然生活中就起不了質的變化。
既然，有日我把變身器，放到你手中了，可是要不要變成財富超人，那樣不平凡，還得靠你自己，從心中喊出一句：變身！！
沒有留言:
張貼留言