在一些重要的事情上，例如：新屋入夥、修建新房、結婚喜慶等，我們傳統觀念，都需要挑選一個「好」日子，來助旺需要辦理的事情。
簡單而言，就是藉助日子來「催吉避兇」。
漢傳文化中，選取日子，多以「陰陽五行」的運算，來確定日子吉兇喜忌來選用，是以「地球」為出發點的學問。
但也有少數，是以「宇宙」為出發點的擇日學問，比如「紫微斗數，三式盤」等，都是研究宇宙中，星體運動，對我們地球產生的影響。
所以，在古時，天文還沒有被觀察和記錄的時候，人類就已經產生了，對天空星體的拜祭和信仰。
認為，天上發出光芒的星體，對地上的萬物，有著主宰一切的能力，那時起，就開始有了拜祭日月外的星體祭祀。
其中，密教裡的「星供和宿曜」，也差不多這樣演變而來，都記載在吠陀的各種奧義書之中。
星空是廣闊的，個人是渺小的，宇宙中的微妙引力，更是有待未來一步步的探索。
密教對星空研究範圍，也十分之廣泛，大致包含了七曜、七星、十二宮、二十八宿、每宿九足、每一引發「業力」牽引等。
如果要理清每一組合值日，對世間的影響，估計內容，足夠我更新號內文章，十年以上之久。
不過，對於從密教角度，去探秘宇宙星體，在以後也會不時在公眾號內更新。
在密教星宿系統裡，最先要探討的，必須是七曜對事的影響。
近代密教，對於七曜研究的重視度來說，是日益減少的，反而用於在民間占卜上會更多。
可能是，由於七曜星體的發現，已經年代久遠了吧，覺得沒有什麼可以發掘的了。
當然，七曜的發現，在古人來說，無疑也是最早，但是它的存在影響，卻是對全世界每一個人來說，都是深遠的。
因為，全世界人類，認為「每週7天為一個輪迴」，也正七曜值日的規律，東西方的「日曜日」與sunday曆法的各自歷史排列，也是驚人的相似。
就算是我們，也是近代，才廢除七曜日的排序叫法，改為星期日到星期六，為一周的叫法。
但如果，你是專修五大虛空藏法的行者，想要在修法中，得到世間和出世間的大成就，那麼就必須要了解到，七曜每天值日，對修法的影響。
這是當年弘法大師，修五大虛空藏的秘密所在，之前，我在QQ空間發布過，但是時間也久遠了，以後看機緣再作安排。不然，不會稱它為明星天子的。
「七曜」所說的七大星體分別為：
七曜值日順序，日曜、月曜、火曜、水曜、木曜、金耀、土曜。
對應值日順序，星期日、星期一、星期二、星期三、星期四、星期五、星期六。
對應星體順序，太陽星、太陰星、螢惑星、辰星、歲星、太白星、鎮星。
既是五大行星，加上日月，七曜是每天一換降臨的值日星，每七日一循環。
例如：星期一，就是月耀值日，值日曜會對那一天做的一些事情，產生一些影響喜忌。
日曜值日：
適宜策命、拜官、觀兵、演習、持真言、修法、行醫藥、放群牧、遠行、造福設齋、祈神、藥內倉庫、入學論冠皆吉。
忌爭競、誓、行姦、對不得先手。
月耀值日：
適宜造功德、成就、作喜樂僚教女人載衣服、造家具、安床、穿渠修井洞、買賣財物、倉庫內財、洗頭修甲、著新衣。
忌婚嫁、入宅結交私精出行、殺生、入陣。
火曜值日：
適宜決罰罪人國取盜賊、作欺狂事、買金寶牛羊、動員修戎具教旗、克賊、必勝訴訟先起。
忌播種、修甲、結婚、借錢給別人。
水曜值日：
適宜入學、事師長、學工巧、技能、攻城、放款、出行、怨敵伏訓、得財。
忌修造宅舍、對戰鬥敵、做賊、妄語。
木曜值日：
適宜策命、使王、求善知識、學問、禮拜、修福布施、嫁娶、作諸吉事、請偈、結交、入宅、著新衣、沐發、種菜、調伏像馬。
忌諸兇事，作兇事則大兇。
金曜值日：
適宜見大人官長、沐浴冠帶、求親、結婚、好友約飯、入宮。
忌逃跑易被捉。
土曜值日：
適宜修園圃、買賣田地弓馬、降伏、放火、立精舍、作井洞。
忌結婚、冠帶、出遊。
七曜輪值一週的喜忌為上述，精曜通天地靈神值地，吉兇之應為人信之。
所以，信則可作為一周計劃排布參考，不信，則自行方便不論吉兇。
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