【玄義阿闍梨】日蝕、月蝕修法，看密教危機觀

很久以前，有一個問題，曾經讓我迷惑了很長一段時間，「天變時，應不應該修法」？

簡單來說，就是天空出現變異的時候，修法會不會帶來好或者不好的影響呢？

如果以正常古來思維來說，天空出現一些特別的現象時，比如日蝕、月蝕、天狗降臨等，都可能是預示著將有什麼事情會到來，必定是萬事不宜。

好比「宿曜經」上說「若五月五日得此曜者，則歲中多掙竟，若虧蝕動者。則歲中多有兵馬損傷」，這裡指的是螢惑曜（星期二）值日，農曆五月初五。

因為，這一天，在密教思想中，是十分特別的一天，此日必定是鬼宿日。

根據記載，這天的鬼宿值日，能將萬事放大，所以，在許多經典中，都會推薦這一天，一定要進行修法，必能成就放大。

同樣，這天值日，七曜的「逼凌」屬性，同樣會變大，會影響全年運勢。

說回那個，曾經迷惑了我，很長一段時間的問題，答案在於，密教角度來說，十分有趣，並且原因還“密教味”十足。

其實，對於密教角度，認為真言行者，應該在天變時修法，可以藉天變的機會，獲得更大成就。

如果，從一般平常認為，必然是覺得，在天變預示可能有災時，理應修法，祈禱讓傷害減到最低，甚至可能的話，直接把災害迴避。

在此出發點去思考，也是沒有錯的，可是密教人，對於修法，追求法驗效果的瘋狂程度來說，絕對不是為了單純攘災。

因為，密教裡，一直強調真言行者，擁有超乎常人的智慧，和「以大精進常處生死」的修行精神。

所以，天變時，並不會只是為「減少傷害」這理由去修法的。

首先，就需要了解古人對「星力」的理解與認為了，古人認為「甲子曆」中的六十甲子日的力度為1倍力，宿的力度為4倍，而曜的力量更是8倍，還可以實現超級加倍的「好時之力，能萬倍」。

能到達「萬倍」的好時之力，必包括「天變」條件在內。

古人，最怕天上「日月無光和流星伴巨鳴」，日月無光，便是現在「日蝕和月蝕」的天文現象，。

流星，有分區域好壞，但大多是不好的，如果是流星下降時，還包含著巨響，就不是彗星下降之類，而是「天狗降臨」，是十分忌諱的事情，史記、漢書等都有過記載，可以自行查閱天狗降臨應何事。

有云：其精曜於天，其神下直於人，所以司善惡而主理吉兇也。

這段話，就直接演繹出古人對「星力」的看法。

太陽光和晚上月亮的光（其實都是太陽的光）都制約著「星力」，直接下降對人的影響。

好比白天，太陽在天的時候，肉眼是觀察不到星星的存在，同理，由於太陽光的掩護，主理吉兇的星星們，也找不到我們，這就是密教中，說摩利支天艷陽修法「隱身」的密義，隱沒一切諸吉兇。

如非白天出意外「閻王絕不留你到五更」，就是北斗七星，主死的司命。

所以，出現遮天蔽日的日月蝕時，就是直接下直於人相通之時。

直白地說，就是「日全食和月全蝕」的時候，你與天體是直接相通的，“星力”可以下直於你，說明你也可以逆行上於星。

(吉祥光註：上述解說，極端重要，藏傳佛教只知日月蝕修法有功德，但不知其所以然，只會扯一些脈輪、時輪金剛之說，聽者亦茫茫然。)

顯然，真言行者，這時就必然會「劍走偏鋒」地把握「危機中之機」去修法，更加容易獲取悉地成就。

三日月

但是日蝕和月蝕的力量各有不同，是以月蝕無光，直通的力量，更為強大。

因為，月蝕時，必是晚上星顯的時候，好比「三日月」時的月亮，很多人看見只剩下一點月亮時，覺得很「陰森」，其實不是月亮大小影響，而是受到了「星力」影響。

白天日蝕時，雖然光是暗了，但是太陽光還是有在的，也不能直接影響。

距密教裡的記載，日蝕能成「上中下」等成就，月蝕能成「上等」成就。高低也是顯而易見。

月蝕時修法，必定是成「上等」成就的，要麼就是你還不能成。

傳聞，有人模擬了「釋迦成道日」那天的星空圖，發現那天，正好也發生了月蝕的天象，那麼經典上，所謂「睹明星而悟道」和我上說「星空相通」的深秘，就值得大家自己深思了。

圖片來源：如圖中浮水印

上中下等的成就配法很多，主要是一個概念性的，舉例按「蘇悉地經」的三分法，如：

息災法為上等，增益法為中等，降伏法為下等。

又可以為「頭為上等、身軀為中等、腳為下等」。

「佛為上等、菩薩為中等、明王為下等」，以此類推。

密教三大經典中，又以蘇悉地經為下等。

密教裡，有時用的日子，也是有點「富貴險中求」的意味。

好像本人師父，很多時候，選擇一些行法日子，都是月破日、歲破日之類的「兇日」來進行法事。

有位同門，就曾經跟我吐槽過，為什麼師父，會選個「月破日」來讓我拜師呢？

當年無能力回答他，但現在，我必能答上一句「為了你好」（笑）。

修法和行法，在密教經典中教導也是，兇日修法成就最上，平日修法成就平平，吉日修法或無成就。

所以，喜歡擇吉修法，可能還不一定是好事，反而危險中，尋找到的機會更多。

所以，我也就此才悟到《理趣經》上說，「以大精進常處生死」的秘義，原來如此。

如果，一看見危機的「危」，就已經害怕想逃避，那麼，必定不能看見「危機」中，後面那個「機」字。

修行，也是一樣，未見生死，自己也難見「大菩提」為何物。

但不要誤解成「別人恐懼時，我貪婪」，「別人貪婪時，我恐懼」，這是「投機心態」是存在風險的。

因為，你和別人都會恐懼。

而密教，面對危機或兇日修法，是不會恐懼害怕的，是「穩賺不賠」的密教智慧，只是賺多賺少的差別。

但如果，你能在投機上「不恐懼」做到「不是極樂，就是大樂」，那麼也可能稱得上是「穩賺不賠」（笑）。