在真言密教的秘密世界裡面，除了一些，在坊間中朗朗上口的本尊法外，其實在密教的傳授體系裡，還有一個「秘而不宣」的密法部屬叫「秘法部」。
這是真言行者懂就懂，不懂就不懂的一個法部。
因為，裡面的內容也極少公開，裡面所有的每一個法，都是真言密教裡，所公認的甚深大法。
有相傳，是弘法大師，為把這些秘法，繼續秘密流傳，在他深入入定前，就已經把「秘法部」，所有跟「寶珠」有關的法安放「宀一山」裡，讓後世的行者在此取得秘法。
「宀一山」是密教中的秘密符號字，如果用這名，在地圖上是找不到這山的，其實說的是「室生山」。
室生山，對於弘法大師的密教來說，是一個很特別的地方。
其中，有許多故事和秘密，比起弘法大師的根據地「高野山」還要多秘密，而且在密教有關於「如意寶珠」的修法，基本與室生山離不開關係。
至於原因，需要另寫一文細說。
其中，今日要揭秘的「奧沙(子)平法」同樣屬於秘法部，一樣出自這裡。
奧沙(子)平法，可以說是真言行者的第一大保護法，屬不屬於真言行者，最後一道防線不好說，但是也極少需要動用奧沙子平。
因為，其他普通的本尊法，就足以應對平時種種事情。
這法是大師深入入定後，才開始流傳於世，不過，法在大師時已經就有，但是大師在要確定入定前，才把此法在《禦遺告》中交待了此法，藏在什麼地方。
(吉祥光註：本人曾聽聞，弘法大師沒有往生，還在世上，只是入定，等待「彌勒佛」的到來，此種說法，本人存疑，肉身要等到「彌勒佛」出世，實有困難)
並在《禦遺告》第25條，寫到此法，藏於「室生山」精進嶺，堅慧師住處的箱底中。
其實奧沙(子)平，也是密教的秘密符號，而且是隱含了「2重」秘密的匿名符號。
奧沙子平，其實就是密教中的「降（奧）三（沙）世（子）明王」，但是此尊降三世明王的法相，有一形態與平常所見的不一樣。
而且一般的行法法本，都不會記載此法，大多都是「奧沙平在別」、「宗大事者，灌頂並此等也」的描述一筆帶過。
秘而不宣的原因，就在於「第二重」隱含秘密，「奧沙」在大師年代的韻音中，包含了「お，舍利」的發音。
舍利，在密教中，又叫「寶珠」既是如意寶珠，如意寶珠在密教中，是一種神秘而又常見的東西，。
常見是因為，你可以在密教裡很多地方，體現出如意寶珠。
但它又很神秘，不是三言兩語地說明，如意寶珠是什麼，它又以什麼樣的狀態？存在於世間。
這是難以表述的，而且更重要的是，如意寶珠與室生山的關係，是需要一步一步破解的。
所以，奧沙平又叫“如法降三世法”，這裡的「如法」，不是我們理解的那個“如法”，是「如意寶珠法」的意思，全稱「如意寶珠降三世明王法」。
它與普通的降三世明王法，有很大的區別，是要先入「五佛如意寶珠三昧」中，生忿怒調伏的教令輪身，簡單的說，就是要入「如意寶珠」的三昧修降三世明王。
這法的最大作用，是保護真言行者，傳說雲古時，惡婆羅門出來，大舉進入密華園，大肆破壞，還不斷破剔密行者。
隨此，密行者修習起「奧沙平法」後，把惡婆羅門等障礙一一擊退，終讓密華園恢復了平靜，保護密行者不受侵害。
研究完此法後，我也終於想通《降三世明王大戰金剛夜叉明王の咒返！！》這個故事中，為何要修降三世明王了
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