斗轉星移，烏兔交替間，不知不覺，又已經準備到了清明祭祖的時間。
每年差不多這個時候，我就會有一種很特別的感覺，在家中空閒百無聊賴的時候，在我腦海意識中，就會浮現出我外婆的模樣，每每這時候，我就會心想，是不是外婆又在想念我了？
也許，這成了每年每特定時間的一種習慣，每有這種感覺時，我就很自然看看了日期，才發現又快到清明節了，難怪又接收到了外婆發出的信號。
對一般人來說，也一樣感受到新春過後，時間又在不知不覺間，很快又到了，春季另一個重要節日—清明節。
清明節，在我們傳統裡，是一個非常重要的節日，如果說新春是家族「存人」相聚的節日，那麼清明節，就是存人與先人「相聚紀念」的節日。
在這一節中，最重要的任務，必然是掃墓，給先人帶上“禮物”和“各式問候”，寄望於先人，也可以在冥間過著快樂的生活。
但正由於這種陰陽二界的家族“聚會”，在某種程度上來說，你是作為你家族中，可能是唯一，可以完成使命和責任的密門行者，給與你家族先人，帶來無上光明和妙樂，所以，每一年的清明節掃墓時，我都會十分重視。
但很多人，有一個「很大誤解」在掃墓的時候，讓先人保佑自己A、B、C等等多的願望，這無疑是讓先人同樣負擔了你的壓力，這是與讓先人安息於冥間的寄望是背道而馳的。
如果，你是身為密門言行者，更不能這樣，而是要你給予先人光明和超越六道的力量，好讓先人與自己一樣不再沉淪，才是最真正的道路。
不過，要特別說明的是，身為一個修行者，不論是上山掃墓也好，還是到達墓園去拜祭也好。
出發前，都應該在室內，做好保護好自己的「護身法」。
始終這些地方，都非陽人所活動的「陰地」。
在密門行者作法中，清明節掃墓時，給先人行法所用的叫作《靈供作法》。
照我自己的安排，一般會在家人，擺設好所有的祭品後，由我來微調祭品和拜祭用具，再把我需要用到的器具等佈設好。
在開始行法前，會點上插香，其中一支，交由家族中最年長的長輩，拿著作為引香。就此我也開始行法。
《靈供作法》在密門行法集裡，一般所傳有2套作法法則，但基本是大同小異的，全看行法者，自己選取或受法時，受取了哪種而定。
不過，由於《靈供作法》，是需要得到作法許可後，才可以行法的。
因為，在這個法中，有著比較嚴格的操作，還有勾召和把祖先送進「都率天」上等的作法。
特別是為祖先，送上五色光明的時候，如果不懂口訣所在的話，不單會傷到祖先的靈，還有可能傷及一些路過的遊魂觀眾，不過，如果是受阿闍梨指導受法後，自然會注意和知道問題後的處理。
雖然《靈供作法》需要作法許可，才可以進行，不過，其中一些簡單的祭祀法則，大家還是可以使用的。
但是，需要留意的是，其中有沒有跟自己地區的習俗有衝突，如果有就必要按習俗為標準，免得讓各方引起不高興，就有違快樂的原則了。
例如：在密門行法中，有給祖先立降靈位的，這個步驟叫作「立箸」也是靈供作法中很重要的一環。
是需要把「筷子插入飯」中的，其中包含著2個密義，1是降靈時，停留的位置，2是代表著十方。
但我知道，有的地方，是不喜歡把筷子插入飯中的，引起誤會就不好了，而且引起躁動，普通人還不知什麼處理。所以，沒有得到受法許可的，一定要以習俗為標準。
也許，對於一般常人來說，還沒有達到能用《靈供作法》的階段，但是，還有很多的祭祀供養方式，可以為先人準備進行。也會在這文章中教給大家。
清明掃墓祭祖，可以說是大家一年裡，與先人陰陽二界的一次“家族聚會”。
所以，在掃墓前，一定要為自己的祖先，準備好上好的供品，和先人們喜歡的東西。好像飯、酒、菜這三樣是不可或缺的，像是六素、三牲之類的。
但若是作為密門行者的話，還有一樣東西，我覺得是必不可少的，那就是阿閼水(閼伽水)。
阿閼水(閼伽水)在很多文章中就說過，是法界裡諸，尊所飲食享用的水，如同甘露。
所以，給自己的先人，供上享用到阿閼水(閼伽水)，也是密門行者家屬的特殊待遇之一，在幽冥界裡，還是很具「面子」的。
阿閼水(閼伽水)，不但能讓先人妙樂清涼、安穩清淨還可以清洗不淨業。
除此之外，還必須要有蠟燭，因為，祂們有的是看不到光明，眼前是漆黑一片的，需要靠蠟燭來辨認地方。
比較玄幻的是，這是我在夢中，有幽冥界的眾生，自身告訴我的，可惜那文章已經給河蟹了，有機會再重新編輯，再度放出給大家分。
(吉祥光註：「河蟹」係指文章被删除了)
同時，蠟燭代表著光明，密門行者可以藉此燭光，引導亡者進入光明世界。
無獨有偶，剛好昨晚，又有一同門，給我分享了他親身的一個奇幻故事，更加明確了這一點。
其餘的，例如水果、紙製品等，就看自己的地方習俗和喜好準備就可以，但是糖和甜點就必須要有的。
一切準備擺放好後，就把供品作一個小行法，續一送給先人。
在行法中，密門行者，都會先把供品，進行祝福後，才供出，同理給先人也不例外。
先用三股印言，對供品進行祝福，順逆各3次共6次。
但由於面對的是先人，除了三份祝福外，還可以再加入甘露印記的祝福。 （不會的，可以求阿闍梨傳得，或對供品念三聲「鑁（ban）」進行祝福）
對於祖先來說，還有一個方便，由於血緣關係，可以不需要勾召，只要上香想念先人，就自然會到。
不過，要特別注意的是，立箸後的供品，就盡量不要食用了。
然後，念一「嗡（ong）」把供品一一送給先人。
之後，可以隨量法施給先人如：
心經3遍
尊勝陀羅尼3或7遍
大寶樓閣陀羅尼3或7遍
大阿彌陀真言7遍
光明真言108遍
等等隨量。
以上完畢後，就依照各自的習俗，進行相關事宜就可以。
至於供品吃不吃的問題，我會放出往期文章連接，可以自己查閱參考。
在掃墓，除了給先人送上供品外，其實還可以準備一些銀帛（一定要用銀，不用金）在另外的地方，慰勞一下「冥官」們的。
由於下面，還是遵從著古時的制度疏通一下，還是對自己和先人們，都有不少好處的。
不過，要切忌的是，不要在先人的墓所周圍進行，要稍微離遠一點。
操作：
點蠟燭
南無泰山府君 3遍
至心奉獻慰勞錢帛，還望泰山府君哀愍納受 1遍
然後把銀帛化去（燒）完
化寶完畢，有請泰山府君還著本座 1遍
滅蠟燭。
最後，提醒一下，在文章中所教的2個小行法，千萬不要有所祈求願望，不然，其本質就變了。
因為，2個不是用來祈求的方法。
如因私心有求，則自己負責。
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