【玄義阿闍梨】伎藝天女教你高級“釣男術”，用時勿犯三忌！

記得，早在我剛在這公眾號，開始發表文章時，不時在後台，收到不少讓我談談「伎藝天」的請求。

但收到「那麼多人」請求同一尊時，明顯是不正常的，肯定是有人在「鼓吹」，或讓這尊成為當時網紅本尊，讓大家修。

當然，以我不喜歡湊熱鬧的性格，當然也不會在那個時間段去談及。畢竟每個派系傳授的認知不一，因緣也不一。

不過，當時我還真的很有興趣想問：真的會有人去修這尊法嗎？ 

Anyway我們還是透過這篇文章，用密教的角度，談談伎藝天的特色，看看為何我會有這麼一個疑問。

本人收藏伎藝天面具

其實在密教體系的修行人中，包括「新、古義派」和修驗道的「當山派」跟「本山派」裡，修持伎藝天的行者，是相當相當少的。

估計是「千中無一」到「萬中無一」的程度，就千年來，日本寺院立像的程度來看，就可知一二。

用於「供養」還可以說的過去，但是作為「修持」，估計沒有一個修行者，願意去修成一個別人的「意淫對象」吧？

(吉祥光註：哈，玄義阿闍梨，似乎不太喜歡「摩醯首羅(大自在天)」，常把祂講得很難聽，人家可是古佛化現。伎藝天女，不過就是「摩醯首羅(大自在天)」的一種女性化現，來利益眾生，卻被講成「意淫」，那烏瑪天女(大自在天的妻子)，可能會不開心🤣。)

相信很多人，都知道伎藝天的出處，在《摩醯首羅大自在天王神通化生伎藝天女念誦法(1卷)》裡是如是說的：“爾時摩醯首羅天王。於大自在天上...‘’。

摩醯首羅天王，即是大自在天，又稱作欲天，我在《摩醯首羅天男女召喚秘法》文章裡有詳細解說，而伎藝天的畫像法，必須也是這樣畫才如法的，既是修此法時行者，需要觀想大自在天在觀想「他在意淫的女人」。

(吉祥光註：禮貌性的來說，應觀想「大自在天上方，化現「伎藝天女」。而不應講成「他在意淫的女人」，本人不表認同。)

所以才說，應該沒有幾個行者，願意去修「別人的意淫對象」吧。此是其一。

伎藝天如法畫像

大自在天是世間欲界中大欲的代表，本來男性的天神，就很喜歡享樂，還再加上是「欲界大欲」，那麼其實也不用我多說，也可以想像到吧？

不然也不會「與諸天女前後圍繞。神通遊戲作諸伎樂」。因為，在場的諸天女，作一切伎樂，都無法吸引到大自在天。

所以，它才會自己在“意淫”，幻想出它心中所想，完美天女的形像出來，只有這麼完美的“女人”，才能釣到大自在天的心，同樣說明了，為何在髮際中出來。

其實，之所以叫「伎藝天女」，是指歌舞音曲圓具的遊藝女。

到現在為止，在日本京都祗園，還保存著「遊女歌舞伎」職業，只是與以前的複雜性質，大為不同了（可能）而已。

以前這類的遊女歌舞伎，就很喜歡去供奉伎藝天，除了名稱相似外，重點的功能是，可以釣得像大自在天那樣“見慣世面”的男人才是最重要的。此是其二。

但不要看到有「釣男人」這個功能，就心裡覺得「髒」這種想法。

因為伎藝天，始終是大自在天心中，幻想出來的女神，自然不會給自己心中的女神蒙上污跡。

估計大家，同是不想自己心中​​美好的東西，蒙上污跡一樣。

所以，在修持此法時，首要禁忌是有三種東西，絕對不能碰的，我覺得大自在天，定下這一規矩，絕對是智慧高招，而且絕對是「釣男人」的無上心法。

伎藝天女法中，三大要求是在修法期間，不能碰酒、肉和淫欲，特別是修一七二七法時，是絕不能有的。

但是有趣的是，伎藝天的法，有很多都是有「戀愛勝利」的意味，大多是召有意對象，先來見行持者的，這樣的鋪排變得十分有趣，召有意者來，但又不可對有意者，有過多的相處。

那麼，如果你站在有意者的角度去想想，你是對對方有意思的，不然，也不會來找行法人，可是你見到對方時，又不想吃肉，既不要喝酒，更跟你保持距離，之前他態度並不是這樣的，但現時變得如此平淡，這時心思會是什麼樣子？

是腦裡交戰，想很多東西，變得滿腦是對方之外，還坐立難安呢？

而且對方沒有叫你不要找他，而是叫(你)過幾天再來找他，那麼這樣的幾天，可以過得自在嗎？

所以，大家可以想想，是不是很厲害的「釣男術」呢？

(吉祥光註：簡單來說，就是「欲摛故縱」。)

好像大自在天那樣心態「沒有得到，才是顏容端正伎藝第一」（笑）。

什麼叫「密法」？就是用心去丿一下，就是密法的好玩之處。

很多人說，要跟我學那一「丿」的功夫，但連心還不知在何處時什麼「丿」下去呢？

像我師父說那句話：這就是般若智慧了。

由於如上所說吧，正常的修行者，都不會去修持「別人的意淫對象」的。

至於供奉來說，也是極為稀少，就「功能」而言，跟其他天部，有著太多的同合了。

如果身為女性，想來點「戀愛運」作為目的「拜拜」還可以。

而且，作為一個有供養天部習慣的修行人來說，修行起來還極為不便，因為，供養天部，不時需要用上酒，那麼不能碰酒，已經極為不便。

現在大家應該了解到，當時聽見有人修伎藝天，我心中那份好奇了沒！ ？