看見這標題，你第一個反應是什麼呢？
想必有一大部分的人，看見標題，會以為是準備要說「大聖歡喜天」了？
其實不單是普通人，也有不少的真言行者，初期也會把這天的名，誤會成大聖歡喜天。
雙身敬愛天，在說的主要秘尊是「毘沙門天」的「雙身法相」。
雙身敬愛天，在密教裡，一般會歸納在「秘密部」中，甚至比大聖歡喜天，還要神秘而秘密。
在密教相承傳授之中，向來也只傳秘密弟子，就是由於此天的相承極度神秘難得。
所以，導致了這法遠至東土的傳來，有了2種說法：
1.主要一說，是由比叡山的常曉律師，入唐授得帶回
2.另一則，是弘法大師回東土時，已經把此法帶回。
依我手上資料所得，認為是弘法大師回東土時，已經傳得此尊秘要。
因為，在天台的寫本“雙身敬愛天法”中，就已經有“遍照金剛”的弘法大師處名。
不過，千多年的歷史，是究竟如何已難考了，誰帶回的，已經不太重要。
重要的是，真言和天台2宗，至今依然有傳授著原汁原味的雙身敬愛天法。
不過，現在真言系的，極少有公開修此法，大多是天台系的，有公開修習此尊。
為什麼此尊的相傳，會這麼秘密神秘呢？
主要是因為，此尊在世間擁有無比威力，而且是擁有無比威力之餘，還可以擁有無量的福德，甚至還不受制約，這是最主要的。
所以，在法中就有一句提醒--此印言，更不可傳惡行修人，若傳即法悉滅盡。
可想而知，此法的效驗和威力程度，不畏心性者，不能得此法。
想必說到雙身天，自然就有人，想拿來跟「大聖歡喜天」作比較，其實無需比較，也比較不了。
因為，大聖歡喜天，是由「欲」而起，想要得到十一面觀音女相，而受種種妥協的。
而且由於大自在天的性格關係，心情不好時，還會給行者來點“遊戲”。
在密教的傳授書中，還給行者提醒--會入行者身作障。
當然，如果是得法阿闍梨，這是有方法去處理，但這事情不是用十一面觀音就完事的，當然也可以用這篇文章的天去處理。
所以，不單有行者本身的約束，還有法上的制衡約束。
而「雙身敬愛天」則不是這樣，雙身敬愛天一身是由毘沙門天的正氣生起，另一身則是由吉祥天的福德而生起的。
大家都知道，在密教中，毘沙門天和吉祥天是一對恩愛的夫妻，而且它們之間的愛情，是能產生結晶的。
神話故事中，大家都知道他們生有五子：最勝、獨健、哪吒、常見、善膩。
所以，單身男女想求得「有結果」的「敬愛姻緣」捷徑，必然是供養此尊得願成。
所以，雙身敬愛天，又叫「雙身毘沙門天」，因為，是「正配的夫婦」，自然就是「雙身敬愛天」。
雙身毘沙門的厲害之處，首要的必然是其有「軍神級」的戰力護持一切，又有吉祥天的「富貴級」的福德力令生活富足。
雖然說是軍神級的戰力，但不要誤會是毘沙門天隻身前去戰鬥，而是因為「毘沙門有號令一切鬼神的能力」，根本就不需要親身去戰鬥。
單人身邊輔助他的就有五大鬼神：五丈、曠野、金山、長身、針毛，還有八大藥叉將，二十八使者等。
這只是單單毘沙門天身邊的戰力而已，但細心的人，會看見雙身敬愛天的法相，吉祥天的面跟常見吉祥天的面是不一樣的。
住此天的吉祥天面相，是「惡鬼形」的忿怒相，而且還是背站著毘沙門天的身後，亦揭示出「光與暗」、「正義與邪惡」的極秘存在。
同是還示明「沒有缺點」的秘義，此相與毘沙門相合，又應作「八牙天」，此天又出重重秘義。
那麼至於八牙天的力量，和住此相的吉祥天入此身，有何現世利益福德，就留在下篇文章細說了。
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