最近，有位同門阿闍梨，有地方要準備裝修，前來找我教他《土公供》的詳細作法，在教授完畢後，他突然問了一個挺有意思的問題。
他問：
你說我們修什麼法？才比較容易找到風水好的地方呢？多修土公供也可以嗎？地天有這功能嗎？
我回答他：
估計很多人都這樣想，但是，如果依照「地天法或土公供」修法，都不太具有這功能的。
地天或行土公供「最大的作用」，是把「土地」中的「祟」去除，再讓「地天祝福」此地富樂豐饒，以地天來說，處處都是「好地」。
其實，在我們密門的作法當中，從“找地”到“用地”再到“旺地”，三個過程中都有相應使用的行法，只是比較秘密，知道的人相對較少而已。
而其中，比較多人知道的是「用地」這個步驟上的行法，例如：地天法、土公供、鎮地法等等，其實都是圍繞著「用地」這個層面上去行法的。
意思就是「已經找好地方了」，準備要建設整飾了，就適合用上面所說，圍繞著「用地」的行法。
但是「找地」和「旺地」就需要用別的法來進行了，其中以「找地」為三個過程中最難的。
而「旺地」的話，就是已經在一個地方經營或生活多年了，也不需要裝修的情況下使用的。
其中比較出名的行法，叫作《家相改善祈禱法》，主要用來改善住家和商家用的風水效果的。
因為，地方的風水是怎麼樣的？就是怎麼樣的？並不能搞得0分成100分，最多就只能用宇宙之力最大限度來改善。
在三個過程中，以「找地」最為深奧，而且自古以來，成就者也不多，但當然很多人連修什麼法？可以開發這種「覺」都不知道。
(吉祥光註：此處的「覺」，應該是指「感知力、覺知力」的意思，講白了就是「神通」。)
找地深奧在這裡呢？或者說風水這東西，深奧的地方在哪呢？
最極略來說，其實始終就是在找「生氣」的位置，不過，需要注意的是這個「生氣」，不是指八宅派風水之類的「生氣位」，而是天地之間，以「日」為循環大地裡「一上一下」的「地氣上升」的位置。
如果有這種「覺」的人，是不用羅盤去量，再猜哪裡是「氣位」的，而是有一種「覺」就能感知得到。
再切實一步，就是用「錫杖」去敲地面，就知地裡面含有什麼。歷史上，我知有這成就的人，就只有密門裡的「一行阿闍梨」。
可以成就此功能的法，就是「軍荼利明王」的秘密成就法。
軍荼利明王，是一位很神奇的本尊，不管是這密門中，還是在吠陀中，及現在的藏地(西藏)中對「軍荼利」這個名稱，都有著許多神奇的記載和修行的傳奇色彩。
不過，能真正有緣分修軍荼利明王法的人，向來真的不多，在我這十多年來的同門之中，好像甚至就沒有一個是專修此尊的。
軍荼利的梵語，就有2重意義，一是甘露之容器，二是骷髏纏繞者。
2重意義，都極具深意，特別是「骷髏纏繞者」而不是「骨頭」的纏繞者。
在密門眼中，人的身心與宇宙是一如的，地大一樣也是甘露之容器和骷髏纏繞者。
通達軍荼利明王的成就，自然亦是通達地球中的軍荼利，自然會知道地中的「甘露」動向和地脈氣機的走向。
如果想和外部去了解「軍荼利」的意義，可以去查看多年前出版的《軍荼利瑜伽》一書，肯定可以帶來莫大的幫助。
因為，風和水，正是四大元素中的2種，它們其中複雜的關係，就需要等我們以後，慢慢來研究解開了。
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