財運，是一輩子都說不完的話題，就算是已經退休步入老年的人內心裡，依舊保存著一顆「想發達的心」。
原因很簡單，因為誰都知道，在世間中「金錢」是第一大的力量。
與之相對的「貧乏」，必然是誰都不想體驗經歷的，原因也很簡單，「痛苦」嘛，想要什麼都得不到。
但是這個世間的運作，可謂之十分有趣，最多人不想要的東西，反而在世上最多的人身上發生。
所以，日常預約之中，問及財運的問題也是最多的。
但很多人意識不到，所謂的「貧乏」其實是一種病。
因為，這是個人的karma（業），會左右意識，而不能給你所感知。
好比「魚」覺得生活在水裡，才是正常的一樣，但從不會去感知，是什麼(原因)使其今生要生活在水中。
而這種karma病，影響有多久多深，是難以衡量更是不被看見的，還有到(了)什麼時間空間才「發病」，更是難以掌握。
所以，修行人在修得「自在解脫」不受karma的束縛之前，都需要勤加修行，以防「病發」般去「治病」。
以前，我在研就「虛空藏」的時候，很不明白法上記載著的一段話：設或有人臥病在牀受人照顧，亦或有人受飢以致於e死，當此之時，若持誦此咒，初行時即會消除此病，若無法消除，則不會成就正覺。
虛空藏法，在密門之中，是有很多種，行法要求和行儀各不相同。
但基本上，都是以「富足」祈願者，為主要行法利益。
但如果，照上面的話來說，虛空藏的法，會有沒效驗的時候，原因在於還沒有成就正覺，反過來說，就是因為沒有成就正覺，所以行法無驗。
但是有趣的是，所記載的「或有人」就十分具有意味，這個成不成就正覺，是在說行者本身呢？還是那個「有人」呢？還有就是成就什麼「正覺」呢？
那又為什麼，成就這正覺後，又能馬上有效驗，不用再受這些體苦呢？也許這就是修虛空藏變得「富足」的秘要之一。
這些問題，直到我修得《不動尊華水供》才把它慢慢解開，《不動尊華水供》又叫《不動尊病者祈禱法》。
雖然，看似是主要為病氣平癒為目的的修法，但實質是人事百般都通用的行法。
因為，在這法中，有一段很有趣的文字記載：
「病氣者」，不單是只有人身上的病，
「貧乏」是經濟的病，
「人際關係差、異性緣差」都是情感上的病，
「數數遇上的災難」，很多都是智慧上的病，
此是任何事都可修行之法。
當時，我看到了這段話之後，隨即我也回想起師父生前，教給我的一句話很重要的話，或者叫一句行事口訣吧。
他說「當你不知道用什麼法，去處理的時候，就直接按「息災法」去進行就可以了」。
那時，才終於覺受到這句話之中，師父要專遞給我的智慧所在。
我們所遇到的一切不順境，無非都是個人karma所致的今生「人生病」而已，只是大家都習慣了它的束縛而難以察覺。
所以，如果想要改變這種「不爽」的影響，無論是經濟貧乏、人緣差，還是找對象難等等的一切。
最根本的解法，都是需要「自我去察覺」什麼所致，從而去運用「息災法」，把karma上的結續一一解開。
這就是修行者，去往「自在」路上，治療各種「不爽病」的最上妙法。
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