今天是2025年9月6日，農曆七月十五日，也是台灣民俗中元普渡的主要日子。在佛教中，也有施食餓鬼的法門。
不過，對於「面燃大士」(鬼王)，幾乎是缺乏相關的資料，現存的法相，大多是民俗上，所使用的造型，並無統一的標準，大家依自己的「想像」去創作。
所幸中國大陸的覺龍阿闍梨，在其以前二篇舊文章中，點出了「面燃大士」的大祕密，我略摘要如下：
一、《佛說觀自在化身焰口鬼王大威光陀羅尼經》：(祕密經典，大藏經無收錄)
此乃面燃鬼王的專門經典，由不空三藏於內道場祕譯的。此部經典被弘法大師請去，在錄外別行。錄外經典都是祕密傳持，不泄於外人的法要。
二、「面燃鬼王」與「深沙大將」同體異名，均為「觀自在菩薩」化現：
同上經云，爾時，觀自在菩薩入甘露威光三昧，從自身化出水火，以日月神珠消八寒八熱之苦。時菩薩心中現「大藥叉」，湧身虛空，遙禮世尊.......。
如是無量惡行之眾，必以惡相而加教敕。故我常現「恐怖」之形，乘如來智德往還惡趣，以我具不可思議神通力故，深入有情染汙之中，十方諸佛俱皆印可，賜號「深沙」。
我實從「觀自在菩薩」心中所化，能攝諸祕密要門。我亦號為「焰口」，常現「餓鬼形」而居苦趣，示教利喜，啖諸穢濁，令發阿耨多羅三藐三菩提心。
三、面燃大士，具九種身形：
同上經云：世尊，往昔諸佛為顯我之大威猛故，集諸微玅持具，嚴飾我身。皆各舒右手摩我頂門。從是諸手印內流無量甘露，令我「力同諸佛」，「智同諸佛」，「用同諸佛」。
我得諸佛加持，故能祕化「九形」於九界，以根本身而住佛法界中。無量藥叉隨相衛護，一切諸魔聞之遠懼。
四、覺龍阿闍梨，對「面燃大士」的九種身形的補充：
《佛說觀自在化身焰口鬼王大威光陀羅尼經》內，記載觀音菩薩（是某位化身觀音，在口傳）入“甘露威光三昧”，化出九種鬼王身，雖身相、持物、名號各不相同，但均統稱為“焰口”（即“面燃”）。
此九鬼王加觀音化身，共成“十神變曼荼羅”，能夠統攝一切法，威力無比。
五、面燃大士「七越神咒」(近似發音)：
om 歐山 地裏地裏 si裏si裏 毘裏毘裏 噶嘞嘛薩疊那 吽hang
儀軌中所有真言、印契觀法等，皆為本門秘笈所載，非流通藏經中的儀軌所收錄，故無別家雷同。蓋是不共法要，代代相傳不失。
六、「七越神咒」能獲七大福德妙用：
一越惱人境，二越勢力薄，三越財乏苦，四越智慧貧，五越身障重，六越色心熾，七越定業劫！
七、面燃大士「三相神咒」：
嗡，赫利，吧德類，阿滴吧德類，維嘎達，阿啦佳悉，憾。
(註：此乃中國大陸，修學東密的「竹林紫苑」居士，所傳授，其可能有修學阿闍梨位)
南摩 觀世音菩薩
南摩 深沙大將
南摩 面燃大士(面燃鬼王或焰口鬼王)
●原始文章連結：
1.面燃大士心解
2.面燃大士七越神咒
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