◎ 傳承主要護法神概要介紹之二【大烏鴉尊】
《名號》
大烏鴉尊又稱事業怙主，是瑪哈嘎拉之聖意化身，也稱為心子。
大烏鴉尊又稱事業怙主，是瑪哈嘎拉之聖意化身，也稱為心子。
《由來》
由瑪哈嘎拉心間所放出的威猛黑光所生，當瑪哈嘎拉行使種種利眾事業時，即顯現此種形相。
由瑪哈嘎拉心間所放出的威猛黑光所生，當瑪哈嘎拉行使種種利眾事業時，即顯現此種形相。
《造型》
顯現為烏鴉頭，一面三眼二臂，身體為人形有著雙翼，右手高舉金剛鉞刀，左捧滿盛血液的頭顱朝向嘴邊。
顯現為烏鴉頭，一面三眼二臂，身體為人形有著雙翼，右手高舉金剛鉞刀，左捧滿盛血液的頭顱朝向嘴邊。
《功德》
因為與瑪哈嘎拉無二無別，同樣具足智眼，能夠成辦諸種順緣，祛除諸種違緣。威猛無比，能於一剎那中摧毀三千大千世界，能令邪惡導師、惡人昏迷且吐血而亡，能取敗誓者的性命，護衛佛教。
因為與瑪哈嘎拉無二無別，同樣具足智眼，能夠成辦諸種順緣，祛除諸種違緣。威猛無比，能於一剎那中摧毀三千大千世界，能令邪惡導師、惡人昏迷且吐血而亡，能取敗誓者的性命，護衛佛教。
在康巴噶寺，從建寺開始，就一直有一對大烏鴉築巢居住，迄今為止依然存在，由於大烏鴉是瑪哈嘎拉的魂鳥，事業尊也是示現為大烏鴉面，因此那兩隻黑鳥被視為是護法神在本寺的顯現。
在每年的瑪哈嘎拉法會每一天的金剛舞裡面，第七天就是大烏鴉面的舞蹈，以其舞蹈威懾且降伏鬼魔、怨敵。
康巴噶寺的所有舞蹈都不是為了觀賞而舉行，這不是文化表演，也不是民俗舞蹈，這些全部都是按照儀軌的內容，展現出觀想的精髓，以儀軌、傳承、觀誦的加持力量，開啟內心的佛性，因此確實地參與法會是一把發掘明覺的珍貴稀有鑰匙。
若以戴著面具的舞蹈來說，ㄧ開始皆是主尊的單尊出場，這是表徵諸佛從空性的法界之中，因為度眾的悲心而顯現的意思，然後，才會再與其他的眷屬一起繞圈起舞，行使誅殺度化。
因此傳統上，舞蹈者本身除了需要在過程中自觀為本尊，也需要有著所參與的彼尊護法神的咒語次數的累積。
從出場的舞蹈就可以了解此尊護法神行使事業的風格，像以大烏鴉面而言，即是以猶如排山倒海之勢，震懾三界降伏群魔之姿，威猛掃蕩障礙徹底誅滅煩惱。
所以，當我們在觀看時，應當秉持這樣的理解，生起深切的信心而祈請大烏鴉尊暨其眷屬：「請如是消滅我內心的無明黑暗、煩惱諸魔暨妄念盜賊，令我速證菩提！」這才是觀看金剛舞的用意所在，也請大家緊緊牢記在心。
由於瑪哈嘎拉的法會與金剛舞是這麼的殊勝，我們十分迫不及待地想要在台灣完整呈現，讓大眾一起參與獲得不共的加持，這是稀有難得的利他事業！
《咒語》
「嗡 瑪哈嘎拉 古那聖打 吽呸」
「嗡 瑪哈嘎拉 古那聖打 吽呸」
《祈請偈文》
「吽，
法界之中忿怒所現天，
黑鴉名號大樂意語身，
廣大壇城天眾浩瀚天，
供讚祈為修菩提助伴。」
資料來源：台灣尊勝法林佛學會 Namgyal Choeling Buddhist Center
「吽，
法界之中忿怒所現天，
黑鴉名號大樂意語身，
廣大壇城天眾浩瀚天，
供讚祈為修菩提助伴。」
資料來源：台灣尊勝法林佛學會 Namgyal Choeling Buddhist Center
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