【幻獅王】佛本尊護法財神的天神法器秘密的修法 (2022年03月23日)

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◎幻獅王著作：佛本尊護法財神的天神法器秘密的修法(2022年03月23日)

藏傳佛教無上部五大本尊，甚至連事部、行部、瑜伽部中的諸多本尊，及無量無邊的世出世間大護法等，都持有各類不同的法器（佛門用語），實際上就是神器，或更俗的兵器武器等。

寺內的廣大僧眾早晚課中，只是依大宗派的特點，結合某寺某上師的特色，念誦各類法本。

如，念誦根本部（即戒律、五加行、各類本尊或大手印或大圓滿等與上師合修的上師瑜伽法）；

金剛部（大威德金剛、密集金剛、勝樂金剛、時輪金剛、喜金剛、普巴金剛、無能勝金剛、穢跡金剛、白馬頭金剛、紅馬頭金剛、不動明王等）等；

佛部（釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、長壽佛、藥師佛、焰頂佛、五大龍王佛、無舛佛等）等。

佛母部（般若佛母、尊勝佛母、白傘蓋佛母、葉衣佛母、古嚕古咧佛母、光明佛母、益智佛母、獅子金剛佛母、無上大佛母、妙音佛母、財源佛母、獅頭佛母、二十一度母等）等；

菩薩部（白文殊、黑文殊、紅文殊、黃文殊、無量無邊的各類觀音法、金剛手菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、地藏菩薩、普賢菩薩、除蓋障菩薩等）等；

護法部（瑪哈嘎拉、閻王、吉祥天母、財寶天王、時輪金翅鳥、花金翅鳥、黑金翅鳥、黃金翅鳥、龍王、白象頭王、紅象頭王、黃象頭王、羅金母、金甲衣護法、紫瑪護法、喇呼拉護法、乃瓊事業王、四大天王等）等。

僅此而已！

絕不會在大殿上的早晚課中，打坐修禪定，更不可能禪修上師、本尊、空行、護法、財神、寶藏王手中的各類神器。

我在西藏三十多年，從未在噶舉、格魯、薩迦、寧瑪、苯波等五大派系的任何一所寺院，見過任何僧眾修持過主神器。

我也依止過藏族各派不少仁波切學過法……

只有拉卜楞寺洛桑嘉措大格西，秘傳給我上師、本尊、空行、護法、財神、寶藏王的主神器修法。

除此之外，我從未聽人講過這類修法。

——我曾在整個藏地、四川清定上師處、五台山寂度上師處，及整個五台山，都未求到主神器的修法。

他們都說根本沒這種修法。

眾所周知，熱羅札瓦就是修鍊了大威德金剛的32種法器（即主神器）及其用法，才能成為當時古印度、古尼泊爾、古西藏的無敵咒師。

眾所周知，宗喀巴大師宏揚熱系大威德金剛法時，特意將「誅殺法（主神器的修鍊及應用）」，及「男女雙修法」，徹底刪除。

洛桑嘉措金剛上師，得自他的親舅舅（拉卜楞寺的轉世活佛）秘密單傳。

他的舅舅，又得自拉卜楞寺當時最高的大成就者——拉科仁波切的秘傳。

拉科仁波切，公認是當時全西藏的最高大成就者——現證十三地雙運金剛總持佛果位。

洛桑嘉措上師的另外三位上師，即貢塘倉佛爺、雍增法王、根登嘉措等三位師公，雖然有主神器的修法及應用；但是，沒有傳授給他，此乃洛桑上師親口告訴我的。

如果不禪修憤怒本尊及兇猛護法的主神器，哪來的神力降魔？！

熱羅札瓦大威德金剛身成就者，是千百年來，整個西藏的本尊成就者中，成就最高的……

當時的熱羅札瓦，已不是一般的凡夫肉身相，而完完全全是大威德金剛的身體。

——請問問已經能夠不打妄語的藏族高僧大德，是否如此。

既使如此成就（已完全證得本尊身悉地），熱羅上師依然要修主神器。

不過，主神器的真正修法，必須契理契機地多年多次求法，相互觀察，方可得傳。

我前後三年，才完全得到主神器的詳細修法，確實不容易！

這種特殊的修法，即使藏僧，也是極難求到手的。

真正地持有者，在藏區，也照樣極少極少的……

天神器的秘密，是憤怒本尊，及大護法手中天神器的密修密證。

實際上，在無上密部的實修實證中，必須落實《現證五分》的見、修、行、果。

任何一個修行細節，哪怕是定觀本尊或護法的眼睫毛，都必須以《現證五分》為標準，而落實佛門的見、修、行、果。

更別說本尊或護法手中的法器了——若不禪修成就這些法器，僅僅是念誦一下《本尊成就法》，或《護法酬補》的儀軌之類，是很難獲得解脫及擁有降魔度眾生的實際能力的。

就象只畫一張導彈的圖紙，不必造出真正的物質體的導彈，就能嚇走武裝到牙齒的侵略者一樣的天真。

所謂的「現證五分」，就是固分、明分、澄分、力分、樂分。

譬如，六臂瑪哈嘎拉的主神器:三叉戟。

通過禪定，觀想得堅固不動搖，整個神器全體現，便達到了「固分」的標準。

繼續禪修，待觀修得了了分明，連這支主神器本體上的花紋都在行住坐卧間「了了分明」時，就證得了「明分」。

依上師口訣繼續深入，不僅自己在座上、座下，或醒、睡之間，於行住坐卧都能洞見三叉乾的內外透明，能透過天神器，看清遠處景色，不象凡器那樣遮擋視線。

功達此境，就是已現證「澄分」。

再依上師更深的口訣，依然觀修這支三叉戟——它雖然似彩虹，有其相，卻無實體。

但又絕不能觀成彩虹——因為彩虹不能起用。

猶如龍樹的弟子——月稱菩薩，在寺院牆上的壁畫中，天天擠畫中奶牛的牛奶，供養全寺僧眾——以展現及印證他的口訣：「諸法空性，無自性，卻有作用。」

密行者觀修六臂瑪哈嘎拉這支三叉戟，也是如此現證月稱菩薩的「諸法空性，無自性，卻有作用」。

不僅如此，必須是現證，或印證佛的「見修行果」。

所以，當修得六臂瑪哈嘎拉這支三叉戟天神器，圓滿具足「神力」時，便達到了「力分」的標準。

即在定中，對六臂瑪哈嘎拉下指令:

「勒令瑪哈嘎拉以此天神器三叉戟，誅殺某危害眾生的魔鬼。」

瑪哈嘎拉遵命投出此三叉戟，那魔鬼在虛空逃匿，此三叉戟便在虛空飛奔。

魔鬼在水中潛匿，此三叉戟便在水中追捕。

魔鬼在大地中奔逃，此三叉戟便在土中飛赴。

總之，此三叉戟必須殺死此魔鬼後，才自動地飛回瑪哈嘎拉手中……

不能再講了……