【玄義阿闍梨】密教「 招魂」 還分「生魂」、「死魂」？

不知大家對「招魂」有什麼想法。

令人敬畏而又神秘的儀式。這是我以前，對招魂的感受。招魂術，自古以來，都有不同的方法，來達到召喚靈魂的目的。

招魂分類，大致2大類型，1是招活人的魂，叫生魂，2是招往生者的魂，叫死魂。

依照我國的傳統認識，認為人的靈魂，有三魂七魄，如果活人不小心，走失一個魂或者魄的話，就會變得痴癡呆呆，好像經常總是不在神的樣子。

以前小孩嚇失魂了，我們坊間會用「喊驚」的方法來招魂在收魂，北方好像稱「叫魂」。

道教是透過各種法式，來達到相同效果。而往生者則比較簡單，由於已經是「靈界」的原因，基本上一招就到。

我國坊間的“喊驚” “叫魂”

招魂符籙

最近，看了一些別的教派，有關於招魂的視頻，有很多都用衣服進行的，說是由於靈魂者的所有物，有著靈體者記憶容易附上衣上。

於是產生了興趣，找了一下密教，是否有類似的法。過程中還比較曲折，因為，密教中的勾招法，是十分完善的，也很少會用到其他的召喚法。

基本用的，我之前文章說的用紙做「禦靈體」或「四本幡」然後用大勾招，就可以把靈體勾招至法壇。但這都是用於亡靈勾招。 

在公眾號主介面輸出：「禦幣」或「紙垂」即可獲得全套禦靈體製作資料

四本幡

最後，給我在《普賢延命法》中，找到了可以用於招生魂的《延命招魂作法》，作法是以衣服進行的，在法式開頭就已經註說：招魂作法不限於普賢延命法用之也。

記載說：

爾時一切如來，為令普盡三世增上，主宰大自天得活命，故從一切如來心，出是大明。此大明印，堅固應作秘密釣諸指向外而舒展是印相合置頂上，死者能令得還名，乃至，如來忽從大自在天身中出現說此誦：

大哉一切正覺尊，諸佛大智無有上

能令死者有情身，去識還來得活命

作法前，需先請受法者給上衣服再行法，行法完成後，需要請受法者，穿上衣服，才算完成全流程。

而且必須在初夜（密教行法的一個時間）進行，不能在後夜和日中作法。這裡沒有說明為什麼，作者估計是這時間，陰魂的力量低下不能附上衣服故。法中所的印言，是活命真言與活命印三度勾招。